كتاب الشعر أو شرح الأبيات المشكلة الإعراب — الصفحة ٣٦٩

باب من حذف المضاف

أو جعلَ الحاضرَ مصدراً ، كالفالج ، والباطل .

ومثلُ قوله : والمالُ يزري بأقوامٍ أي فقده ، في المعنى :

ربَّ حلمٍ أضاعهُ عدمُ الما . . . لٍ وجهلٍ غطَّى عليه النَّعيمُ

وحكى أحمد بن يحيى : وجدانُ الرِّقين يغطِّي أفنَ الأفين .

وقال العجَّاج يذكر جملا :

كأنَّما يجلبُ أن يورَّعا

تقديره : كأنما يجلبُ التَّوريع ، فجعله مثلَ مقدم الحاجِّ ، وذلك أنه رأى المصدرَ ، نحو خفوقَ النَّجمِ ، وخلافةَ فلان ونحوه ، يجعلنَ ظروفاً ، وأنْ مع الصِّلةِ بمنزلتها ، فجعلها مثلَها ، والمعنى : كأنَّما يجلبُ إذا ورِّع ، أي كأنّه إذا منع من الجري يحملُ عليه ، وذلك من القوَّةِ على السَّير ، ويقال : جلب على الفرس : إذا صاح به من خلفه ، ومن ذلك قول الراجز :

جرجر في حنجرةٍ كالحبِّ . . . وهامةٍ كالمرجلِ المنكبِّ