كتاب الشعر أو شرح الأبيات المشكلة الإعراب — الصفحة ٣٣٥

باب من حذف المضاف

فمن حيث وُصِف بأنه بهيم وسُخام ، يجوز أن يكون الاصفرار الاسوداد ، فالبيتان الرائيان قد دلاّ على ما دل عليه الأخصفُ ، في الفائي . فأمّا انتصاب قوله : وَصْلَك بالسلسلة فمن باب صنع الله ، وذلك أن في قوله : وصلك بالسلسلة على ذلك ، وأراد أن اتصال الاسوداد بالاشقرار ، كاتصال السلسلة بالعِذار . وقولُه :

وصلك بالسلسلة العِذارا

قريبُ في المعنى من قوله : عن بريم أخصفا ، ومثل ذلك في المعنى قول ذي الرُّمّة :

فأدلى غُلامِي دَلوه يبتغي بها . . . شِفاء الصَّدى والليل أدهم أبلقُ

أي أعلى الأفق أسودُ ، والأسفلُ أبيضُ ، للصُّبح ، وقد انتظم ذلك قول العجَّاج : أخصف .

وقال أبو دُؤاد :

فلما أضاءتْ لنا ظُلمةٌ . . . ولاحَ من الصُّبحِ خيطٌ أنارا