كتاب الشعر أو شرح الأبيات المشكلة الإعراب — الصفحة ٢٧٨

باب من حذف خبر المبتدأ

الحسن : والمراد بالجسم الأجسام ، أي هم سواء الأجسام منها ، فحذفت ما يرجع إلى المبتدأ ، أو سواء أجسامها .

والقد : مصدر ، كأنه يراد به المفعول ، أي مقدود الأجسام ، قداً واحداً ، فدل ذلك على التسوية التي فسرها الزيادي ، ويدل على ما فسر من ذلك أنهم [ قد ] يقولون : هذان قدا من أديم واحد ، يريدون أنهما متشبهان ، وقال :

فتىً قدَّقدَّ السَّيف لا متآزفٌ . . . ولا رهلٌ لبَّاتهُ وبآدلهْ

يريد أنه قد سوى ، فهو في مضائه واستوائه كما قال الآخر :

بمنصلتٍ مثل الحسام