كتاب الشعر أو شرح الأبيات المشكلة الإعراب — الصفحة ٢٣٧

باب من الابتداء

أن تعمل نفس الوثاق ، وكذلك قوله :

أأكفرُ بعد ردّ الموت عنِّي . . . وبعدَ عطائك المائةَ الرَّتاعا

والوثاق : اسم اللعين ، كالدهن ، وليس اسم الحديث ؛ ألا ترى أن قوله سبحانه : ( فَشُدّواْ الْوَثَاقَ ) إنما هو اسم ما يوثق به [ الأسير ] ؛ من قيد ، أو حبل .

وأما قوله : ضل ضلالنا فيكون على أن يسند ضل إلى الضلال ، كما قالوا : جن جنونه ، فأسند جن إلى الجنون ، قال :

هبَّتْ له ريحٌ فجنَّ جنونه . . . لمّا أتاه نسيمها يتوجَّسُ

وعلى هذا حمل بعض البغداديين قول ابن مقبل :

تخالُ ناعرها بالَّليلِ مجنونا

قال : هو على : جن جنونه ، كأن ناعراً من النعرة التي تدخل الأنف .

ويروى :

تخال باغزها بالليل مجنونا