كتاب الشعر أو شرح الأبيات المشكلة الإعراب — الصفحة ٢٠٦

باب ما كان لامه من الأفعال حرف علة وما أجرى من الملحق مجرى اللام

ويدل على تقديره الشاعر : الحركة في الياء والواو ، وحذفها في الضرورة ، أن سيبويه زعم أن أعرابياً من أفصح الناس ، من كليب ، أنشد لجرير .

فيوماً يوافينى الهوى غير ماضي . . . ويوماً ترى منهنّ غولاً تغوَّلُ

فأما قوله تعالى : ( سَنُقْرِئُكَ فَلاَ تَنسَىَ ) فعلى الخبر ، وليس بنهي ، وكذلك قوله جل وعز : ( وَلِتَصْغَىَ إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالاَخِرَةِ ) وأبو الحسن يحمله على أن

المعنى : ولتصغين ، وأنشد :

إذا قال قدنى قلتُ بالله حلفةً . . . لتغنى عنَّى ذا إنائكَ أجمعا

وقد أنشدوا عن الكسائي :

أبا واصلٍ فاكسوهما حلَّتيهما . . . فإنّكما إن تفعلا فتيانِ

بما قامتا إن تغلواكم فغاليا . . . وإن ترخصا فهو الذي تردان