كتاب الشعر أو شرح الأبيات المشكلة الإعراب — الصفحة ١٩٧

باب مما يختلف فيه معنى حرف المضارعة مع اتفاق اللفظ

فكما نسبت الكتابة إلى اليد ، دون جملة الإنسان ، كذلك ينسب الطعان إلى الراحة ، لأنها بها تكون ، كما تكون الكتابة باليد .

وقول الهذلي :

زجرتُ لها طيرَ الشَّمالِ فإن تكنْ . . . هواك الذي تهوى يصبك اجتنابها

تقديره : إن تكون هواي الذي تهوى تلك ، فقال : هواك ، كما قال :

وأناتَ بينَ القروِ والعاصرِ

وقوله : يصبك اجتنابها أي يصيبك اجتناب الطير المزجورة ، أي يصيبك ما تكره من زجرها ، والمعنى : يصيبني ، إلا أنه أخرجه على لفظ الخطاب ، كما قال :

هوالك .

والمعنى : إني لا أصرمها ، ولا أحول عن ودها ، وإن لم تستقم هي لي ، ولم تعتقد في هذا الاعتقاد .

ومثل قوله : تهوى في أن التاء للغائب المؤنث ، دون المخاطب ، قول الحطيئة :

منعَّمةٌ تصونُ إليكَ منها . . . كصونك من رداء شرعبىَّ

أي تصون هي : وليس تصون لك أيها المخاطب ، كما أن تهوى في قوله : فإن تكن هواك الذي تهوى ليس لك .

ومثل قول الحطيئة في المعنى ، قول ذي الرمة :

رخيماتُ الكلام مبتَّلاتٌ . . . جواعلُ في البرى قصباً خدالا