ضرائر الشعر — الصفحة ٤٧

فصل الزيادة

لها ، ويكون قوله : ( ولا تملق ) جملة نهي معطوفة على جملة الأمر التي هي ( طلق ) . ولا ينبغي أن تجعل ( لا ) حرف نهي ، لأنها لو كانت للنهي لوجب حذف الألف من ترضاها .

وكذلك قول عبد يغوث :

وتضحكُ مني شيخةُ عبشميةُ . . . كأن لم تَري قبلي أسيراً يمانياً

ينبغي أن يحمل على أن الألف من ترى بدل من الياء التي هي ضمير المخاطبة والأصل : كأن لم تري ، على حد قولهم في ييأس : يائس . ويؤيد ذلك قول رواية من روى : كأن لم تري .

ومنها : رد حرف العلة المحذوف لالتقاء الساكنين ، اعتداداً بتحريك الساكن الذي حذف من أجله ، وإن كان تحريكه عارضاً ، نحو قوله ، أنشده الفراء :

ويها فداء لك . . . يا فُضَاله

أجِره الرُّمُح . . . ولا تَهاله

وقول الآخر :

تسائل بابن أحمر من رآه . . . أعارت عينُه أم لم تعارا