ضرائر الشعر — الصفحة ٣٩

فصل الزيادة

واحتج الكوفيون على إجازته بالسماع والقياس . أما السماع فقوله ، أنشده الفراء :

قد علمت أخت . . . بني السّعلاءِ

وعلمت ذاك . . . مع الجراء

أن نعم مأكولا . . . على الخَواءِ

يا لك من تمر . . . ومن شيشاءِ

ينشب في . . . المعسل واللهاءِ

فمد السعلى والخوى واللهى ، وهي مقصورة ، وقول طرفة :

لها كبد ملساء ذات أسرة . . . وكشحان لم ينقض طواءهما الحَبل

فمد الطوى وهو مقصور ، وقول الآخر ، أنشده ابن الأعرابي :

يا حُسنها في . . . الرّضاءِ والغَضَب

فمد الرضى وهو مقصور ، وليس بمصدر راضي ، نحو رامي رماء ، كما ذهب إليه بعضهم ، لأنه قرنه بالغضب ، فدل ذاك على أنه أراد الرضى الذي هو ضد الغضب . ولو كان بمعنى المراضاة ، لقرن به ضده وهو المغاضبة . وأنشد الأخفش ، أيضا ، في مدى الرضى ، في الكبير له :