عمدة السالك وعدة الناسك — الصفحة ٧٤

ترتفعَ قدرَ رمحٍ .

2 - وعندَ الاستواءِ حتى تزولَ .

3 - وعندَ الاصفرارِ حتى تغربَ .

4 - وبعدَ صلاةِ الصبحِ .

5 - وبعدَ صلاةِ العصرِ .

ولا يَحرُمُ فيها ما لهُ سببٌ كجنازةٍ ، وتحيةِ مسجدٍ ، وسنةِ وضوءٍ ، وفائتةٍ ، لا ركعتيْ إحرامٍ .

ولا تكرهُ الصلاةُ في حرمِ مكةَ مطلقاً ، ولا عندَ الاستواءِ يومَ الجمعةِ .

بابُ صلاة المريض

للعاجزِ صلاةُ الفرضِ قاعداً ، والمرادُ منَ العجْزِ أنْ يشقَّ عليهِ القيامُ مشقةً ظاهرةً ، أو يخافَ منْه مرضاً أوْ زيادتَهُ ، أوْ دورانَ الرأسِ في سفينةٍ .

ويقعدُ كيفَ شاءَ ، ويندبُ الافتراشُ ، ويكرهُ الإقعاءُ ومدُّ رجلهِ .

وأقلُّ ركوعهِ : محاذاةُ جبهتهِ قدَّامَ ركبتيهِ ، وأكملُهُ : محاذاتُها موضعَ سجودهِ ، فإنْ عَجَزَ عنْ ركوعٍ وسجودٍ فعلَ نهايةَ الممكنِ من تقريبِ الجبهةِ منَ الأرض ، فإنْ عجزَ أومأَ بهما ، ولو عجزَ عن القعودِ فقطْ لدمَّلٍ ونحوهِ أتى بالقعودِ قائماً ، ولو أمكنهُ القيامُ - وبهِ رمدٌ أو غيرُهُ - فقالَ لهُ طبيبٌ معتمدٌ : إنْ صليتَ مستلقياً أمكنَ مداواتُكَ ، جازَ الاستلقاءُ .