جامع البيان عن تأويل آي القرآن — الجزء ١، الصفحة ٧٤

إنما سمت بذلك لان الأرض دحيت منها ، فصارت لجميعها أما . ومن ذلك قول حميد بن

ثور الهلالي :

إذا كانت الخمسون أمك لم يكن * لدائك إلا أن تموت طبيب

لان الخمسين جامعة ما دونها من العدد ، فسماها أما للذي قد بلغها .

وأما تأويل اسمها أنها السبع ، فإنها سبع آيات ، لا خلاف بين الجميع من القرء

والعلماء في ذلك . وإنما اختلفوا في الآي التي صارت بها سبع آيات .

فقال أعظم أهل الكوفة : صارت سبع آيات ب‍ " بسم الله الرحمن الرحيم " ، وروي

ذلك عن جماعة من أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) والتابعين .

وقال آخرون : هي سبع آيات ، وليس منهن " بسم الله الرحمن الرحيم " ، ولكن

السابعة : ( أنعمت عليهم ) . وذلك قول أعظم قراء أهل المدينة ومتفقهيهم .

قال أبو جعفر : وقد بينا الصواب من القول عندنا في ذلك في كتابنا : " اللطيف في

أحكام شرائع الاسلام " ، بوجيز من القول . وسنستقصي بيان ذلك بحكاية أقوال المختلفين

فيه ، من الصحابة والتابعين والمتقدمين والمتأخرين ، في كتابنا الأكبر : " في أحكام شرائع

الاسلام " ، إن شاء الله ذلك .

وأما وصف النبي ( صلى الله عليه وسلم ) آياتها السبع بأنهن مثان ، فلانها تثنى قراءتها في كل صلاة تطوع

ومكتوبة ، وكذلك كان الحسن البصري يتأول ذلك .

111 - حدثني يعقوب بن إبراهيم ، قال : حدثنا ابن علية ، عن أبي رجاء ، قال :

سألت الحسن عن قوله : ( ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم ) ( 1 ) قال : هي

فاتحة الكتاب . ثم سئل عنها وأنا أسمع ، فقرأها : ( الحمد لله رب العالمين ) حتى أتى على

آخرها ، فقال : تثنى في كل قراءة ، أو قال : في كل صلاة ، الشك من أبي جعفر . والمعنى

الذي قلنا في ذلك قصد أبو النجم العجلي بقوله :

الحمد لله الذي عافاني * وكل خير بعده أعطاني ( 2 )

من القرآن والمثاني

( 1 ) سورة الحجر ، الآية : 87 . ( 2 ) رواية لسان العرب ( مادة ثنى ) : " وكل خير صالح أعطاني " .