جامع البيان عن تأويل آي القرآن — الجزء ١، الصفحة ٥٥٥

84 وإذ أخذنا ميثاقكم لا تسفكون دمائكم

84 وإذ أخذنا ميثاقكم لا تسفكون دمائكم

حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا عثمان بن سعيد ، عن بشر بن عمارة ، عن أبي

روق ، عن الضحاك عن ابن عباس ، قال : لما فرض الله عز وجل عليهم يعني على هؤلاء

الذين وصف الله أمرهم في كتابه من بني إسرائيل هذا الذي ذكر أنه أخذ ميثاقهم به ،

أعرضوا عنه استثقالا وكراهية ، وطلبوا ما خف عليهم إلا قليلا منهم ، وهم الذين استثنى الله

فقال : ثم توليتم يقول : أعرضتم عن طاعتي إلا قليلا منكم قال : القليل الذين

اخترتهم لطاعتي ، وسيحل عقابي بمن تولى وأعرض عنها يقول : تركها استخفافا بها .

حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا سلمة ، قال : ثنا ابن إسحاق ، قال : حدثني

محمد بن أبي محمد ، عن سعيد بن جبير أو عن عكرمة ، عن ابن عباس : ثم توليتم إلا

قليلا منكم وأنتم معرضون أي تركتم ذلك كله .

وقال بعضهم : عنى الله جل ثناؤه بقوله : وأنتم معرضون اليهود الذين كانوا على

عهد رسول الله ( ص ) ، وعنى بسائر الآية أسلافهم كأنه ذهب إلى أن معنى الكلام : ثم

توليتم إلا قليلا منكم ثم تولى سلفكم إلا قليلا منهم ، ولكنه جعل خطابا لبقايا نسلهم على

ما ذكرناه فيما مضى قبل . ثم قال : وأنتم يا معشر بقاياهم معرضون أيضا عن الميثاق الذي

أخذ عليكم بذلك وتاركوه ترك أوائلكم .

وقال آخرون : بل قوله : ثم توليتم إلا قليلا منكم وأنتم معرضون خطاب لمن كان

بين ظهراني مهاجر رسول الله ( ص ) من يهود بني إسرائيل ، وذم لهم بنقضهم الميثاق الذي

أخذ عليهم في التوراة وتبديلهم أمر الله وركوبهم معاصيه . القول في تأويل قوله تعالى :

* ( وإذ أخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون أنفسكم من دياركم ثم

أقررتم وأنتم تشهدون ) *

قال أبو جعفر : قوله : وإذ أخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم في المعنى

والاعراب نظير قوله : وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل لا تعبدون إلا الله . وأما سفك

الدم ، فإنه صبه وإراقته .

فإن قال قائل : وما معنى قوله : لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون أنفسكم من