جامع البيان عن تأويل آي القرآن — الجزء ١، الصفحة ٥٥٣

83 وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل

وذلك أن العرب لا تكاد أن تتكلم بفعلي وأفعل إلا بالألف واللام أو بالإضافة ، لا يقال :

جاءني أحسن حتى يقولوا الأحسن ، ولا يقال أجمل حتى يقولوا الأجمل وذلك أن الأفعل

والفعلي لا يكادان يوجدان صفة إلا لمعهود معروف ، كما تقول : بل أخوك الأحسن ، وبل

أختك الحسنى ، وغير جائز أن يقال : امرأة حسنى ، ورجل أحسن .

وأما تأويل القول الحسن الذي أمر الله به الذين وصف أمرهم من بني إسرائيل في هذه

الآية أن يقولوه للناس ، فهو ما :

حدثنا به أبو كريب ، قال : ثنا عثمان بن سعيد ، عن بشر بن عمارة ، عن أبي

روق ، عن الضحاك ، عن ابن عباس في قوله : وقولوا للناس حسنا أمرهم أيضا بعد هذا

الخلق أن يقولوا للناس حسنا : أن يأمروا بلا إله إلا الله من لم يقلها ورغب عنها حتى

يقولوها كما قالوها ، فإن ذلك قربة من الله جل ثناؤه .

وقال الحسن أيضا : لين القول من الأدب الحسن الجميل ، والخلق الكريم ، وهو مما

ارتضاه الله وأحبه .

حدثني المثنى ، قال : ثنا آدم ، قال : ثنا أبو جعفر ، عن الربيع ، عن أبي

العالية : وقولوا للناس حسنا قال : قولوا للناس معروفا .

حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثنا حجاج ، عن ابن جريج :

وقولوا للناس حسنا قال : صدقا في شأن محمد ( ص ) .

وحدثت عن يزيد بن هارون ، قال : سمعت سفيان الثوري ، يقول في قوله :

وقولوا للناس حسنا قال : مروهم بالمعروف ، وانهوهم عن المنكر .

حدثني هارون بن إدريس الأصم ، قال : ثنا عبد الرحمن بن محمد

المحاربي ، قال : ثنا عبد الملك بن أبي سليمان ، قال : سألت عطاء بن أبي رباح ، عن

قول الله جل ثناؤه : وقولوا للناس حسنا قال : من لقيت من الناس فقل له حسنا من

القول . قال : وسألت أبا جعفر ، فقال مثل ذلك .

حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا القاسم ، قال : أخبرنا عبد الملك ، عن أبي جعفر

وعطاء بن أبي رباح في قوله : وقولوا للناس حسنا قال : للناس كلهم .