جامع البيان عن تأويل آي القرآن — الجزء ١، الصفحة ٥٤٥

81 بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته

والتوبة منها . وأصل الإحاطة بالشئ : الأحداق به بمنزلة الحائط الذي تحاط به الدار

فتحدق به ، ومنه قول الله جل ثناؤه : نارا أحاط بهم سرادقها .

فتأويل الآية إذا : من أشرك بالله واقترف ذنوبا جمة فمات عليها قبل الإنابة والتوبة ،

فأولئك أصحاب النار هم فيها مخلدون أبدا . وبنحو الذي قلنا في تأويل ذلك ، قال

المتأولون . ذكر من قال ذلك :

حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا ابن يمان ، عن سفيان ، عن الأعمش ، عن أبي

روق ، عن الضحاك : وأحاطت به خطيئته قال : مات بذنبه .

حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا جرير بن نوح ، قال : ثنا الأعمش ، عن أبي

رزين ، عن الربيع بن خثيم : وأحاطت به خطيئته قال : مات عليها .

حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا سلمة ، قال : أخبرني ابن إسحاق ، قال : حدثني

محمد بن أبي محمد ، عن سعيد بن جبير أو عكرمة ، عن ابن عباس : وأحاطت به

خطيئته قال : يحيط كفره بما له من حسنة .

حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : حدثني عيسى ، عن ابن

أبي نجيح ، عن مجاهد : وأحاطت به خطيئته قال : ما أوجب الله فيه النار .

حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة : وأحاطت به

خطيئته قال : أما الخطيئة فالكبيرة الموجبة .

حدثنا الحسن ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، عن قتادة : وأحاطت به خطيئته

قال : الخطيئة : الكبائر .

حدثني المثنى ، قال : ثنا إسحاق ، قال : ثنا وكيع ويحيى بن آدم ، عن

سلام بن مسكين ، قال : سأل رجل الحسن عن قوله : وأحاطت به خطيئته فقال : ما

ندري ما الخطيئة يا بني أتل القرآن ، فكل آية وعد الله عليها النار فهي الخطيئة .

حدثنا أحمد بن إسحاق الأهوازي ، قال : ثنا أبو أحمد الزبيري ، قال : ثنا