جامع البيان عن تأويل آي القرآن — الجزء ١، الصفحة ٥٣٣

78 ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب

لهم رسلهم إن نحن إلا بشر مثلكم يعني بذلك : ما نحن إلا بشر مثلكم . ومعنى قوله :

إلا يظنون ألا يشكون ولا يعلمون حقيقته وصحته ، والظن في هذا الموضع الشك ،

فمعنى الآية : ومنهم من لا يكتب ولا يخط ولا يعلم كتاب الله ولا يدري ما فيه إلا تخرصا

وتقولا على الله الباطل ظنا منه أنه محق في تخرصه وتقوله الباطل . وإنما وصفهم الله تعالى

ذكره بأنهم في تخرصهم على ظن أنهم محقون وهم مبطلون ، لأنهم كانوا قد سمعوا من

رؤسائهم وأحبارهم أمورا حسبوها من كتاب الله ، ولم تكن من كتاب الله ، فوصفهم جل

ثناؤه بأنهم يتركون التصديق بالذي يوقنون به أنه من عند الله مما جاء به محمد ( ص ) ،

ويتبعون ما هم فيه شاكون ، وفي حقيقته مرتابون مما أخبرهم به كبراؤهم ورؤساؤهم

وأحبارهم عنادا منهم لله ولرسوله ، ومخالفة منهم لأمر الله واغترارا منهم بإمهال الله إياهم .

وبنحو ما قلنا في تأويل قوله : وإن هم إلا يظنون قال فيه المتأولون من السلف .

حدثني محمد بن عمرو ، قال : حدثنا أبو عاصم ، قال : حدثنا عيسى ، عن

ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : وإن هم إلا يظنون : إلا يكذبون .

حدثني المثنى ، قال : حدثنا أبو حذيفة ، قال : حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ،

عن مجاهد ، مثله .

حدثنا القاسم ، قال : حدثنا حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، مثله .

حدثنا ابن حميد ، قال : حدثنا سلمة ، عن ابن إسحاق ، قال : حدثني

محمد بن أبي محمد ، عن عكرمة أو عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس : لا يعلمون

الكتاب إلا أماني وإن هم إلا يظنون أي لا يعلمون ولا يدرون ما فيه ، وهم يجحدون نبوتك بالظن .

حدثنا بشر ، قال : حدثنا يزيد ، قال : حدثنا سعيد ، عن قتادة : وإن هم إلا

بالظن يظنون قال : يظنون الظنون بغير الحق .

حدثني المثنى ، قال : حدثنا آدم ، قال : حدثنا أبو جعفر ، عن الربيع ، عن

أبي العالية ، قال : يظنون الظنون بغير الحق .

حدثت عن عمارة ، قال : حدثنا ابن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن الربيع ، مثله .