جامع البيان عن تأويل آي القرآن — الجزء ١، الصفحة ٥٢٥

76 وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا

آمنوا ثم نافقوا ، فكانوا يحدثون المؤمنين من العرب بما عذبوا به ، فقال بعضهم لبعض :

أتحدثونهم بما فتح الله عليكم من العذاب ليقولوا نحن أحب إلى الله منكم ، وأكرم على الله

منكم ؟

وقال آخرون بما :

حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد في قوله : وإذا

خلا بعضهم إلى بعض قالوا أتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم قال :

كانوا إذا سئلوا عن الشئ قالوا : أما تعلمون في التوراة كذا وكذا ؟ قالوا : بلى . قال : وهم

يهود ، فيقول لهم رؤساؤهم الذين يرجعون إليهم : ما لكم تخبرونهم بالذي أنزل الله عليكم

فيحاجوكم به عند ربكم أفلا تعقلون ؟ قال : قال رسول الله ( ص ) : لا يدخلن علينا قصبة

المدينة إلا مؤمن فقال رؤساؤهم من أهل الكفر والنفاق : اذهبوا فقولوا آمنا ، واكفروا إذا

رجعتم . قال : فكانوا يأتون المدينة بالبكر ويرجعون إليهم بعد العصر . وقرأ قول الله :

وقالت طائفة من أهل الكتاب آمنوا بالذي أنزل على الذين آمنوا وجه النهار واكفروا آخره

لعلهم يرجعون . وكانوا يقولون إذا دخلوا المدينة : نحن مسلمون ، ليعلموا خبر

رسول الله ( ص ) وأمره وإذا رجعوا ، رجعوا إلى الكفر . فلما أخبر الله نبيه ( ص ) بهم ، قطع

ذلك عنهم فلم يكونوا يدخلون . وكان المؤمنون الذين مع رسول الله ( ص ) يظنون أنهم

مؤمنون ، فيقولون لهم : أليس قد قال الله لكم كذا وكذا ؟ فيقولون : بلى . فإذا رجعوا إلى

قومهم قالوا أتحدثونهم بما فتح الله عليكم الآية .

وأصل الفتح في كلام العرب : النصر والقضاء والحكم ، يقال منه : اللهم افتح بيني

وبين فلان : أي احكم بيني وبينه ، ومنه قول الشاعر :

ألا أبلغ بني عصم رسولا * بأني عن فتاحتكم غني

قال : ويقال للقاضي : الفتاح ، ومنه قول الله عز وجل : ربنا افتح بيننا وبين قومنا

بالحق وأنت خير الفاتحين أي احكم بيننا وبينهم .