جامع البيان عن تأويل آي القرآن — الجزء ١، الصفحة ٥١٨

75 أفتطمعون أن يؤمنوا لكم

75 أفتطمعون أن يؤمنوا لكم

فجعل الصفة لليل والنهار ، وهو يريد بذلك صاحبه النبهاني الذي يهجوه ، من أجل

أنه فيهما كان ما وصفه به .

وهذه الأقوال وإن كانت غير بعيدات المعنى مما تحتمله الآية من التأويل ، فإن تأويل

أهل التأويل من علماء سلف الأمة بخلافها فلذلك لم نستجز صرف تأويل الآية إلى معنى

منها . وقد دللنا فيما مضى على معنى الخشية ، وأنها الرهبة والمخافة ، فكرهنا إعادة ذلك

في هذا الموضع .

القول في تأويل قوله تعالى : وما الله بغافل عما تعملون .

يعني بقوله : وما الله بغافل عما تعملون وما الله بغافل يا معشر المكذبين بآياته

والجاحدين نبوة رسوله محمد ( ص ) ، والمتقولين عليه الأباطيل من بني إسرائيل وأحبار

اليهود ، عما تعملون من أعمالكم الخبيثة وأفعالكم الرديئة ولكنه يحصيها عليكم ،

فيجازيكم بها في الآخرة أو يعاقبكم بها في الدنيا . وأصل الغفلة عن الشئ : تركه على وجه

السهو عنه والنسيان له ، فأخبرهم تعالى ذكره أنه غير غافل عن أفعالهم الخبيثة ولا ساه

عنها ، بل هو لها محص ، ولها حافظ . القول في تأويل قوله تعالى :

* ( أفتطمعون أن يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم

يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون ) *

يعني بقوله جل ثناؤه : أفتطمعون يا أصحاب محمد ، أي أفترجون يا معشر

المؤمنين بمحمد ( ص ) والمصدقين ما جاءكم به من عند الله أن يؤمن لكم يهود بني إسرائيل ؟

ويعني بقوله : أن يؤمنوا لكم أن يصدقوكم بما جاءكم به نبيكم ( ص ) محمد من عند

ربكم . كما :

حدثت عن عمار بن الحسن ، عن ابن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن الربيع في

قوله أفتطمعون أن يؤمنوا لكم يعني أصحاب محمد ( ص ) أن يؤمنوا لكم ، يقول :

أفتطمعون أن يؤمن لكم اليهود ؟ .

حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة : أفتطمعون أن

يؤمنوا لكم الآية ، قال : هم اليهود .

القول في تأويل قوله تعالى : وقد كان فريق منهم .