جامع البيان عن تأويل آي القرآن — الجزء ١، الصفحة ٥١٢

74 ثم قست قلوبكم من بعد ذلك

يعني بذلك كفار بني إسرائيل ، وهم فيما ذكر بنو أخي المقتول ، فقال لهم : ثم قست

قلوبكم : أي جفت وغلظت وعست ، كما قال الراجز :

وقد قسوت وقسا لداتي

يقال : قسا وعسا وعتا بمعنى واحد ، وذلك إذا جفا وغلظ وصلب ، يقال منه : قسا

قلبه يقسو قسوا وقسوة وقساوة وقساء .

ويعني بقوله : من بعد ذلك من بعد أن أحيى المقتول لهم الذي ادارأوا في قتله .

فأخبرهم بقاتله وما السبب الذي من أجله قتله كما قد وصفنا قبل على ما جاءت الآثار

والاخبار وفصل الله تعالى ذكره بخبره بين المحق منهم والمبطل . وكانت قساوة قلوبهم

التي وصفهم الله بها أنهم فيما بلغنا أنكروا أن يكونوا هم قتلوا القتيل الذي أحياه الله ، فأخبر

بني إسرائيل بأنهم كانوا قتلته بعد اخباره إياهم بذلك ، وبعد ميتته الثانية . كما :

حدثني محمد بن سعد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثني عمي ، قال :

حدثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قال : لما ضرب المقتول ببعضها يعني ببعض

البقرة جلس حيا ، فقيل له : من قتلك ؟ فقال : بنو أخي قتلوني . ثم قبض ، فقال بنو أخيه

حين قبض : والله ما قتلناه . فكذبوا بالحق بعد إذ رأوه ، فقال الله : ثم قست قلوبكم من

بعد ذلك يعني بني أخي الشيخ ، فهي كالحجارة أو أشد قسوة .

حدثنا بشر بن معاذ ، قال : ثنا يزيد ، عن سعيد ، عن قتادة : ثم قست

قلوبكم من بعد ذلك يقول : من بعد ما أراهم الله من إحياء الموتى ، وبعد ما أراهم من أمر

القتيل ما أراهم ، فهي كالحجارة أو أشد قسوة .

القول في تأويل قوله تعالى : فهي كالحجارة أو أشد قسوة .

يعني بقوله : فهي قلوبكم . يقول : ثم صلبت قلوبكم بعد إذ رأيتم الحق فتبينتموه

وعرفتموه عن الخضوع له والاذعان لواجب حق الله عليكم ، فقلوبكم كالحجارة صلابة

ويبسا وغلظا وشدة ، أو أشد صلابة يعني قلوبكم عن الاذعان لواجب حق الله عليهم ،

والاقرار له باللازم من حقوقه لهم من الحجارة .