جامع البيان عن تأويل آي القرآن — الجزء ١، الصفحة ٤٩٨

71 قال إنه يقول إنها بقرة لا ذلول

حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد قال : ثنا سعيد ، عن قتادة قوله : إنها بقرة لا

ذلول يقول : صعبة لم يذلها عمل ، تثير الأرض ولا تسقي الحرث .

حدثني موسى ، قال : ثنا عمرو ، قال : ثنا أسباط ، عن السدي : إنها بقرة

لا ذلول تثير الأرض يقول : بقرة ليست بذلول يزرع عليها ، وليست تسقي الحرث .

حدثني المثنى ، قال : ثنا آدم ، قال : ثنا أبو جعفر ، عن الربيع ، عن أبي

العالية : إنها بقرة لا ذلول أي لم يذللها العمل ، تثير الأرض يعني ليست بذلول فتثير

الأرض ، ولا تسقي الحرث يقول : ولا تعمل في الحرث .

حدثت عن عمار ، قال : ثنا ابن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن الربيع : إنها بقرة

لا ذلول يقول : لم يذلها العمل ، تثير الأرض يقول : تثير الأرض بأظلافها ، ولا

تسقي الحرث يقول : لا تعمل في الحرث .

حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : حدثني حجاج ، قال : قال ابن

جريج ، قال : الأعرج : قال مجاهد : قوله : لا ذلول تثير الأرض ولا تسقي الحرث

يقول : ليست بذلول فتفعل ذلك .

حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثنا أبو سفيان ، عن معمر ، عن قتادة :

ليست بذلول تثير الأرض ولا تسقي الحرث .

ويعني بقوله : تثير الأرض : تقلب الأرض للحرث ، يقال منه : أثرت الأرض

أثيرها إثارة : إذا قلبتها للزرع . وإنما وصفها جل ثناؤه بهذه الصفة لأنها كانت فيما قيل

وحشية .

حدثني يعقوب بن إبراهيم ، قال : ثنا هشيم ، قال : أخبرنا جويبر ، عن

كثير بن زياد ، عن الحسن قال : كانت وحشية .

القول في تأويل قوله تعالى : مسلمة .

ومعنى مسلمة مفعلة من السلامة ، يقال منه : سلمت تسلم فهي مسلمة .

ثم اختلف أهل التأويل في المعنى الذي سلمت منه ، فوصفها الله بالسلامة منه . فقال

مجاهد بما :

حدثنا به محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، عن عيسى ، عن ابن أبي