جامع البيان عن تأويل آي القرآن — الجزء ١، الصفحة ٤٨٧

68 قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي

الفرق بين جمع عوان من البقر ، وجمع عانة من الحمر . ويقال : هذه حرب عوان : إذا

كانت حربا قد قوتل فيها مرة بعد مرة ، يمثل ذلك بالمرأة التي ولدت بطنا بعد بطن . وكذلك

يقال : حاجة عوان إذا كانت قد قضيت مرة بعد مرة .

حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب أن ابن زيد أنشده :

قعود لدى الأبواب طلاب حاجة * عوان من الحاجات أو حاجة بكرا

قال أبو جعفر : والبيت للفرزدق . وبنحو الذي قلنا في ذلك تأوله أهل التأويل . ذكر

من قال ذلك .

حدثنا علي بن سعد الكندي ، ثنا عبد السلام بن حرب ، عن خصيف ، عن

مجاهد : عوان بين ذلك : وسط قد ولدت بطنا أو بطنين .

حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، عن عيسى ، عن ابن أبي نجيح ،

عن مجاهد : عوان قال : العوان : العانس النصف .

حدثني المثنى ، قال : ثنا أبو حذيفة ، قال : ثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن

مجاهد : العوان : النصف .

حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا ابن عطية ، قال : ثنا شريك ، عن خصيف ، عن

سعيد بن جبير ، عن ابن عباس أو عكرمة ، شك شريك : عوان قال : بين ذلك .

حدثت عن المنجاب ، قال : ثنا بشر ، عن أبي روق ، عن الضحاك ، عن ابن

عباس : عوان قال بين الصغيرة والكبيرة ، وهي أقوى ما تكون من البقر والدواب

وأحسن ما تكون .

حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسن ، قال : حدثني حجاج ، قال : قال ابن

جريج ، عن عطاء الخراساني عن ابن عباس : عوان قال : النصف .

حدثني المثنى ، قال : ثنا آدم ، قال : ثنا أبو جعفر ، عن الربيع ، عن أبي

العالية : عوان نصف .

وحدثت عن عمار ، عن ابن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن الربيع ، مثله .