جامع البيان عن تأويل آي القرآن — الجزء ١، الصفحة ٤٦٤

63 وإذ أخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور

السدي : لما قال الله لهم : ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة فأبوا أن يسجدوا أمر الله

الجبل أن يقع عليهم ، فنظروا إليه وقد غشيهم ، فسقطوا سجدا على شق ، ونظروا بالشق

الآخر . فرحمهم الله ، فكشفه عنهم . فذلك قوله : وإذ نتقنا الجبل فوقهم كأنه ظلة

وقوله : ورفعنا فوقكم الطور .

وحدثني يونس بن عبد الأعلى ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد :

الجبل بالسريانية : الطور .

وقال آخرون : الطور : اسم للجبل الذي ناجى الله موسى عليه . ذكر من قال ذلك :

حدثنا القاسم ، قال : حدثنا الحسين ، قال : حدثني حجاج ، عن ابن جريج ،

قال : قال ابن عباس الطور : الجبل الذي أنزلت عليه التوراة ، يعني على موسى ، وكانت بنو

إسرائيل أسفل منه .

قال ابن جريج : وقال لي عطاء : رفع الجبل على بني إسرائيل فقال : لتؤمنن به أو

ليقعن عليكم ، فذلك قوله : كأنه ظلة .

وقال آخرون : الطور من الجبال : ما أنبت خاصة . ذكر من قال ذلك :

حدثت عن المنجاب ، قال : حدثنا بشر بن عمارة ، عن أبي روق ، عن

الضحاك ، عن ابن عباس في قوله : الطور قال : الطور من الجبال : ما أنبت ، وما لم

ينبت فليس بطور .

القول في تأويل قوله تعالى : خذوا ما آتيناكم بقوة .

قال أبو جعفر : اختلف أهل العربية في تأويل ذلك ، فقال بعض نحويي أهل البصرة :

هو مما استغني بدلالة الظاهر المذكور عما ترك ذكره له ، وذلك أن معنى الكلام : ورفعنا

فوقكم الطور وقلنا لكم خذوا ما آتيناكم بقوة ، وإلا قذفناه عليكم .

وقال بعض نحويي أهل الكوفة : أخذ الميثاق قول فلا حاجة بالكلام إلى إضمار قول

فيه ، فيكون من كلامين غير أنه ينبغي لكل ما خالف القول من الكلام الذي هو بمعنى القول

أن يكون معه أن كما قال الله جل ثناؤه : إنا أرسلنا نوحا إلى قومه أن أنذر قومك قال :

ويجوز أن تحذف أن .