جامع البيان عن تأويل آي القرآن — الجزء ١، الصفحة ٤٦٢

63 وإذ أخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور

63 وإذ أخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور

* ( وإذ أخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما آتيناكم بقوة واذكروا ما

فيه لعلكم تتقون ) *

قال أبو جعفر : الميثاق : المفعال من الوثيقة إما بيمين ، وإما بعهد أو غير ذلك من

الوثائق .

ويعني بقوله : وإذ أخذنا ميثاقكم الميثاق الذي أخبر جل ثناؤه أنه أخذ منهم في

قوله : وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل لا تعبدون إلا الله وبالوالدين إحسانا الآيات

الذي ذكر معها . وكان سبب أخذ الميثاق عليهم فيما ذكره ابن زيد ما :

حدثني به يونس بن عبد الأعلى ، قال : أخبرنا ابن وهب قال : قال ابن زيد :

لما رجع موسى من عند ربه بالألواح قال لقومه بني إسرائيل : إن هذه الألواح فيها

كتاب الله ، وأمره الذي أمركم به ، ونهيه الذي نهاكم عنه ، فقالوا : ومن يأخذه بقولك أنت ؟

لا والله حتى نرى الله جهرة حتى يطلع الله علينا فيقول : هذا كتابي فخذوه فما له لا يكلمنا

كما كلمك أنت يا موسى فيقول : هذا كتابي فخذوه ؟ قال : فجاءت غضبة من الله فجاءتهم

صاعقة فصعقتهم ، فماتوا أجمعون . قال : ثم أحياهم الله بعد موتهم ، فقال لهم موسى :

خذوا كتاب الله فقالوا : لا ، قال : أي شئ أصابكم ؟ قالوا : متنا ثم حيينا ، قال : خذوا

كتاب الله قالوا : لا . فبعث ملائكته فنتقت الجبل فوقهم ، فقيل لهم : أتعرفون هذا ؟ قالوا :

نعم ، هذا الطور ، قال : خذوا الكتاب وإلا طرحناه عليكم قال : فأخذوه بالميثاق . وقرأ

قول الله : وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل لا تعبدون إلا الله وبالوالدين إحسانا حتى بلغ :

وما الله بغافل عما تعملون قال : ولو كانوا أخذوه أول مرة لأخذوه بغير ميثاق .

القول في تأويل قوله تعالى : ورفعنا فوقكم الطور .

قال أبو جعفر : وأما الطور فإنه الجبل في كلام العرب ، ومنه قول العجاج :

دانى جناحيه من الطور فمر * تقضي البازي إذا البازي كسر