جامع البيان عن تأويل آي القرآن — الجزء ١، الصفحة ٤٥١

61 وإذ قلتم يا موسى لن نصبر على طعام

ويعني بقوله : بأنهم كانوا يكفرون : من أجل أنهم كانوا يكفرون ، يقول : فعلنا

بهم من إحلال الذل والمسكنة والسخط بهم من أجل أنهم كانوا يكفرون بآيات الله ،

ويقتلون النبيين بغير الحق ، كما قال أعشى بني ثعلبة :

مليكية جاورت بالحجاز * قوما عداة وأرضا شطيرا

بما قد تربع روض القطا * وروض التناضب حتى تصيرا

يعني بذلك : جاورت بهذا المكان هذه المرأة قوما عداة وأرضا بعيدة من أهله

بمكان قربها كان منه ومن قومه وبدلا من تربعها روض القطا وروض التناضب . فكذلك

قوله : وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بأنهم كانوا يكفرون

بآيات الله يقول : كان ذلك منا بكفرهم بآياتنا ، وجزاء لهم بقتلهم أنبياءنا . وقد بينا فيما

مضى من كتابنا أن معنى الكفر : تغطية الشئ وستره ، وأن آيات الله : حججه وأعلامه وأدلته

على توحيده وصدق رسله .

فمعنى الكلام إذا : فعلنا بهم ذلك من أجل أنهم كانوا يجحدون حجج الله على

توحيده ، وتصديق رسله ويدفعون حقيتها ، ويكذبون بها .

ويعني بقوله : ويقتلون النبيين بغير الحق : ويقتلون رسل الله الذين ابتعثهم لأنباء

ما أرسلهم به عنه لمن أرسلوا إليه . وهم جماع واحدهم نبي غير مهموز ، وأصله الهمز ،

لأنه من أنبأ عن الله ، فهو ينبئ عنه إنباء ، وإنما الاسم منه منبئ ولكنه صرف وهو مفعل

إلى فعيل ، كما صرف سميع إلى فعيل من مفعل ، وبصير من مبصر ، وأشباه ذلك ،

وأبدل مكان الهمزة من النبئ الياء ، فقيل نبي هذا . ويجمع النبي أيضا على أنبياء ، وإنما