جامع البيان عن تأويل آي القرآن — الجزء ١، الصفحة ٤٤٣

61 وإذ قلتم يا موسى لن نصبر على طعام

وقد أنكر من أهل العربية جماعة أن تكون من بمعنى الالغاء في شئ من الكلام ،

وادعوا أن دخولها في كل موضع دخلت فيه مؤذن أن المتكلم مريد لبعض ما أدخلت فيه لا

جميعه ، وأنها لا تدخل في موضع إلا لمعنى مفهوم .

فتأويل الكلام إذا على ما وصفنا من أمر من ذكرنا : فادع لنا ربك يخرج لنا بعض ما

تنبت الأرض من بقلها وقثائها . والبقل والقثاء والعدس والبصل ، هو ما قد عرفه الناس

بينهم من نبات الأرض وحبها . وأما الفوم ، فإن أهل التأويل اختلفوا فيه . فقال بعضهم : هو

الحنطة والخبز . ذكر من قال ذلك .

حدثنا محمد بن بشار ، قال : ثنا أبو أحمد ومؤمل ، قالا : ثنا سفيان ، عن ابن

أبي نجيح ، عن عطاء ، قال : الفوم : الخبز .

حدثنا أحمد بن إسحاق ، قال : حدثنا أبو أحمد ، ثنا سفيان ، عن ابن جريج ، عن

عطاء ومجاهد قوله : وفومها قالا : خبزها .

حدثني زكريا بن يحيى بن أبي زائدة ومحمد بن عمرو ، قالا : ثنا أبو عاصم ،

عن عيسى بن ميمون ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : وفومها قال : الخبز .

حدثنا بشر بن معاذ ، قال : ثنا يزيد ، عن سعيد ، عن قتادة والحسن : الفوم :

هو الحب الذي تختبزه الناس .

حدثنا الحسن بن يحيى ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا معمر ، عن

قتادة والحسن بمثله .

حدثني يعقوب بن إبراهيم ، قال : ثنا هشيم ، قال : أخبرنا حصين ، عن أبي

مالك في قوله : وفومها قال : الحنطة .

حدثني موسى بن هارون ، قال : ثنا عمرو بن حماد ، قال : ثنا أسباط بن نصر

عن السدي : وفومها الحنطة .

حدثني المثنى ، قال : ثنا عمرو بن عون ، قال : ثنا هشيم ، عن يونس ، عن

الحسن وحصين ، عن أبي مالك في قوله : وفومها : الحنطة .

حدثني المثنى ، قال : حدثنا آدم ، قال : ثنا أبو جعفر الرازي ، عن قتادة قال :

الفوم : الحب الذي يختبز الناس منه .

حدثني القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : حدثني حجاج ، عن ابن جريج ، قال :