جامع البيان عن تأويل آي القرآن — الجزء ١، الصفحة ٤٣١

58 وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها

ومثله غمد السيف ، وهو ما يغمده فيواريه ولذلك قيل لزئبر الثوب غفر ، لتغطيته

العورة ، وحوله بين الناظر والنظر إليها . ومنه قول أوس بن حجر :

فلا أعتب ابن العم إن كان جاهلا * وأغفر عنه الجهل إن كان أجهلا

يعني بقوله : وأغفر عنه الجهل : أستر عليه جهله بحلمي عنه .

القول في تأويل قوله تعالى : خطاياكم والخطايا جمع خطية بغير همز كما المطايا

جمع مطية ، والحشايا جمع حشية . وإنما ترك جمع الخطايا بالهمز ، لان ترك الهمز في

خطيئة أكثر من الهمز ، فجمع على خطايا ، على أن واحدتها غير مهموزة . ولو كانت

الخطايا مجموعة على خطيئة بالهمز لقيل خطائي على مثل قبيلة وقبائل ، وصحيفة

وصحائف . وقد تجمع خطيئة بالتاء فيهمز فيقال خطيئات ، والخطيئة فعلية من خطئ

الرجل يخطأ خطأ ، وذلك إذا عدل عن سبيل الحق . ومنه قول الشاعر :

وإن مهاجرين تكنفاه * لعمر الله قد خطئا وخابا