جامع البيان عن تأويل آي القرآن — الجزء ١، الصفحة ٤٢٧

58 وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها

أما الباب الذي أمروا أن يدخلوه ، فإنه قيل : هو باب الحطة من بيت المقدس . ذكر

من قال ذلك :

حدثني محمد بن عمرو الباهلي ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى ، عن

ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : ادخلوا الباب سجدا قال : باب الحطة من باب إيلياء من

بيت المقدس .

حدثني المثنى ، قال : ثنا أبو حذيفة ، قال : ثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن

مجاهد ، مثله .

حدثني موسى بن هارون ، قال : ثنا عمرو بن حماد ، قال : ثنا أسباط ، عن

السدي : وادخلوا الباب سجدا أما الباب فباب من أبواب بيت المقدس .

حدثني محمد بن سعد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثني عمي ، قال حدثني

أبي عن أبيه ، عن ابن عباس قوله : وادخلوا الباب

سجدا أنه أحد أبواب بيت المقدس ،

وهو يدعى باب حطة .

وأما قوله : سجدا فإن ابن عباس كان يتأوله بمعنى الركع .

حدثني محمد بن بشار ، قال : ثنا أبو أحمد الزبيري ، قال : ثنا سفيان عن

الأعمش ، عن المنهال بن عمرو ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس في قوله : ادخلوا

الباب سجدا قال : ركعا من باب صغير .

حدثنا الحسن بن الزبرقان النخعي ، قال : ثنا أبو أسامة ، عن سفيان ، عن

الأعمش ، عن المنهال ، عن سعيد ، عن ابن عباس في قوله : ادخلوا الباب سجدا قال :

أمروا أن يدخلوا ركعا . وأصل السجود : الانحناء لمن سجد له معظما بذلك ، فكل منحن

لشئ تعظيما له فهو ساجد ، ومنه قول الشاعر :

بجمع تضل البلق في حجراته * ترى الأكم فيه سجدا للحوافر

يعني بقوله : سجدا : خاشعة خاضعة . ومن ذلك قول أعشى بني قيس بن ثعلبة :