جامع البيان عن تأويل آي القرآن — الجزء ١، الصفحة ٤١٠

54 وإذ قال موسى لقومه إنكم ظلمتم أنفسكم

قالوا : يا نبي الله ادع الله لنا وأخذوا بعضديه يشدون يديه ، فلم يزل أمرهم على ذلك حتى

إذا قبل الله توبتهم قبض أيدي بعضهم عن بعض ، فألقوا السلاح . وحزن موسى وبنو

إسرائيل للذي كان من القتل فيهم ، فأوحى الله جل ثناؤه إلى موسى : لا يحزنك ، أما من

قتل منكم فحي عندي يرزق ، وأما من بقي فقد قبلت توبته . فسر بذلك موسى وبنو

إسرائيل .

حدثنا الحسن بن يحيى ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا معمر ، عن الزهري

وقتادة في قوله : فاقتلوا أنفسكم قال : قاموا صفين فقتل بعضهم بعضا حتى قيل

لهم كفوا . قال قتادة : كانت شهادة للمقتول وتوبة للحي .

حدثنا القاسم بن الحسن ، قال : حدثنا الحسين بن داود ، قال : حدثني

حجاج ، عن ابن جريج ، قال : قال لي عطاء : سمعت عبيد بن عمير يقول : قام بعضهم إلى

بعض يقتل بعضهم بعضا ، ما يتوقى الرجل أخاه ولا أباه ولا ابنه ولا أحدا حتى نزلت

التوبة .

قال ابن جريج ، وقال ابن عباس : بلغ قتلاهم سبعين ألفا ، ثم رفع الله عز وجل عنهم

القتل ، وتاب عليهم . قال ابن جريج : قاموا صفين ، فاقتتلوا بينهم ، فجعل الله القتل لمن

قتل منهم شهادة ، وكانت توبة لمن بقي . وكان قتل بعضهم بعضا أن الله علم أن ناسا منهم

علموا أن العجل باطل فلم يمنعهم أن ينكروا عليهم إلا مخافة القتال ، فلذلك أمر أن يقتل

بعضهم بعضا .

حدثنا ابن حميد ، قال : حدثنا سلمة ، عن ابن إسحاق ، قال : لما رجع موسى

إلى قومه ، وأحرق العجل وذراه في اليم خرج إلى ربه بمن اختار من قومه ، فأخذتهم

الصاعقة ، ثم بعثوا . سأل موسى ربه التوبة لبني إسرائيل من عبادة العجل ، فقال : لا ، إلا أن

يقتلوا أنفسهم . قال : فبلغني أنهم قالوا لموسى : نصبر لأمر الله ، فأمر موسى من لم يكن

عبد العجل أن يقتل من عبده ، فجلسوا بالأفنية وسلت عليهم القوم السيوف ، فجعلوا

يقتلونهم ، وبكى موسى وبهش إليه النساء والصبيان يطلبون العفو عنهم ، فتاب عليهم

وعفا عنهم ، وأمر موسى أن ترفع عنهم السيوف .

حدثني يونس بن عبد الأعلى ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد :