جامع البيان عن تأويل آي القرآن — الجزء ١، الصفحة ٤٠٦

53 وإذ آتينا موسى الكتاب والفرقان

53 وإذ آتينا موسى الكتاب والفرقان

الموضع معنى كي ، وقد بينت فيما مضى قبل أن أحد معاني لعل كي بما فيه الكفاية

عن إعادته في هذا الموضع . فمعنى الكلام إذا : ثم عفونا عنكم من بعد اتخاذكم العجل إلها

لتشكروني على عفوي عنكم ، إذ كان العفو يوجب الشكر على أهل اللب والعقل . القول في

تأويل قوله تعالى :

* ( وإذ آتينا موسى الكتاب والفرقان لعلكم تهتدون ) *

يعني بقوله : وإذ آتينا موسى الكتاب واذكروا أيضا إذ آتينا موسى الكتاب

والفرقان . ويعني بالكتاب : التوراة ، وبالفرقان : الفصل بين الحق والباطل . كما :

حدثني المثنى بن إبراهيم ، قال : حدثنا آدم قال : حدثنا أبو جعفر ، عن

الربيع بن أنس ، عن أبي العالية ، في قوله : وإذ آتينا موسى الكتاب والفرقان قال : فرق

به بين الحق والباطل .

حدثني محمد بن عمرو الباهلي ، قال : حدثنا أبو عاصم ، قال : حدثنا

عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قول الله : وإذ آتينا موسى الكتاب والفرقان

قال : الكتاب : هو الفرقان ، فرقان بين الحق والباطل .

حدثني المثنى قال : حدثنا أبو حذيفة ، قال : حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ،

عن مجاهد مثله .

وحدثني القاسم بن الحسن ، قال : حدثنا الحسين ، قال : حدثني حجاج ، عن

ابن جريج ، عن مجاهد قوله : وإذ آتينا موسى الكتاب والفرقان قال : الكتاب : هو

الفرقان ، فرق بين الحق والباطل .

حدثنا القاسم ، قال : حدثنا الحسين ، قال : حدثنا حجاج ، عن ابن جريج ،

قال : وقال ابن عباس : الفرقان : جماع اسم التوراة والإنجيل والزبور والفرقان .

وقال ابن زيد في ذلك بما :

حدثني به يونس بن عبد الأعلى ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : سألته ، يعني

ابن زيد ، عن قول الله عز وجل : وإذ آتينا موسى الكتاب والفرقان فقال : أما الفرقان

الذي قال الله عز وجل : يوم الفرقان يوم التقى الجمعان فذلك يوم بدر ، يوم فرق الله