جامع البيان عن تأويل آي القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٩٣

50 وإذ فرقنا بكم البحر فأنجيناكم

اثني عشر طريقا ، فسلك كل سبط منهم طريقا منها . فذلك فرق الله بهم جل ثناؤه البحر ،

وفصله بهم بتفريقهم في طرقه الاثني عشر . كما :

حدثني موسى بن هارون ، قال : حدثنا عمرو بن حماد ، قال : حدثنا

أسباط بن نصر ، عن السدي : لما أتى موسى البحر كناه أبا خالد ، وضربه فانفلق فكان كل

فرق كالطود العظيم ، فدخلت بنو إسرائيل ، وكان في البحر اثنا عشر طريقا في كل طريق

سبط .

وقد قال بعض نحويي البصرة : معنى قوله : وإذ فرقنا بكم البحر فرقنا بينكم

وبين الماء : يريد بذلك : فصلنا بينكم وبينه وحجزناه حيث مررتم به . وذلك خلاف ما في

ظاهر التلاوة لان الله جل ثناؤه إنما أخبر أنه فرق البحر بالقوم ، ولم يخبر أنه فرق بين

القوم وبين البحر ، فيكون التأويل ما قاله قائلوا هذه المقالة ، وفرقه البحر بالقوم ، إنما هو

تفريقه البحر بهم على ما وصفنا من افتراق سبيله بهم على ما جاءت به الآثار .

القول في تأويل قوله تعالى : فأنجيناكم وأغرقنا آل فرعون وأنتم تنظرون .

قال أبو جعفر : إن قال لنا قائل : وكيف غرق الله جل ثناؤه آل فرعون ، ونجى بني

إسرائيل ؟ قيل له : كما :

حدثنا ابن حميد ، قال : حدثنا سلمة ، عن ابن إسحاق ، عن محمد بن كعب

القرظي ، عن عبد الله بن شداد بن الهاد ، قال : لقد ذكر لي أنه خرج فرعون في طلب موسى

على سبعين ألفا من دهم الخيل سوى ما في جنده من شهب الخيل وخرج موسى ،

حتى إذا قابله البحر ولم يكن له عنه منصرف ، طلع فرعون في جنده من خلفهم ، فلما

تراءى الجمعان قال أصحاب موسى إنا لمدركون قال موسى : كلا إن معي ربي

سيهدين أي للنجاة ، وقد وعدني ذلك ولا خلف لوعده .

حدثنا ابن حميد ، قال : حدثنا سلمة ، قال : حدثني ابن إسحاق ، قال :

أوحى الله إلى البحر فيما ذكر إذا ضربك موسى بعصاه فانفلق له ، قال : فبات البحر يضرب