جامع البيان عن تأويل آي القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٩١

49 وإذ نجيناكم من آل فرعون

إنه استحياء الصبايا والأطفال ، قال : إذ لم نجدهن يلزمهن اسم نساء . ثم دخل فيما هو أعظم

مما أنكر بتأويله " ويستحيون " يسترقون . ، وذلك تأويل غير موجود في لغة عربية ولا

عجمية ، وذلك أن الاستحياء إنما هو استفعال من الحياء نظير الاستبقاء من البقاء

والاستسقاء من السقي ، وهو معنى من الاسترقاق بمعزل .

وقد قال آخرون : قوله ( يذبحون أبناءكم ) بمعنى يذبحون رجالكم آباء أبنائكم .

وأنكروا أن يكون المذبوحون الأطفال ، وقد قرن بهم النساء . فقالوا : في أخبار الله جل

ثناؤه إن المستحين هم النساء الدلالة الواضحة على أن الذين كانوا يذبحون هم الرجال دون

الصبيان ، لان المذبحين لو كانوا هم الأطفال لوجب أن يكون المستحيون هم الصبايا .

قالوا : وفي إخبار الله عز وجل أنهم النساء ما يبين أن المذبحين هم الرجال . وقد أغفل

قائلوا هذه المقالة مع خروجهم من تأويل أهل التأويل من الصحابة والتابعين موضع

الصواب ، وذلك أن الله جل ثناؤه قد أخبر عن وحيه إلى أم موسى أنه أمرها أن ترضع

موسى ، فإذا خافت عليه أن تلقيه في التابوت في تلقيه في اليم . فمعلوم بذلك أن القوم لو

كانوا إنما يقتلون الرجال ويتركون النساء لم يكن بأم موسى حاجة إلى إلقاء موسى في اليم ،

أو لو أن موسى كان رجلا لم تجعله أمه في التابوت ، ولكن ذلك عندنا ما تأوله ابن

عباس ومن حكينا قوله قبل من ذبح آل فرعون الصبيان وتركهم من القتل الصبايا .

وإنما قيل : ( ويستحيون نساءكم ) إذ كان الصبايا داخلات مع أمهاتهن ، وأمهاتهن لا

شك نساء في الاستحياء ، لأنهم لم يكونوا يقتلون صغار النساء ولا كبارهن ، فقيل :

( ويستحيون نساءكم ) يعني بذلك الوالدات والمولدات كما يقال : قد أقبل الرجال وإن

كان فيهم صبيان ، فكذلك قوله : ( ويستحيون نساءكم ) . وأما من الذكور فإنه لما لم يكن

يذبح إلا المولودون قيل : يذبحون أبناءكم ، ولم يقل يذبحون رجالكم .

القول في تأويل قوله تعالى : ( وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم ) .

أما قوله : ( وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم ) فإنه يعني : وفي الذي فعلنا بكم من

إنجائنا إياكم مما كنتم فيه من عذاب آل فرعون إياكم على ما وصفت بلاء لكم من ربكم

عظيم . ويعني بقوله بلاء : نعمة . كما :

755 - حدثني المثنى بن إبراهيم ، قال : حدثنا أبو صالح ، قال : حدثني معاوية بن

صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس قوله : ( بلاء من ربكم عظيم ) قال : نعمة .

756 - وحدثني موسى بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد ، قال : حدثنا