جامع البيان عن تأويل آي القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٨٩

49 وإذ نجيناكم من آل فرعون

إسرائيل فيظهر عليك ويكون هلاكك على يديه . فبعث في مصر نساء . فذكر نحو حديث

آدم .

751 - وحدثني موسى بن هارون ، قال : حدثنا عمرو بن حماد ، قال : حدثنا

أسباط بن نصر عن السدي ، قال : كان من شأن فرعون أنه رأى في منامه أن نارا أقبلت من

بيت المقدس حتى اشتملت على بيوت مصر ، فأحرقت القبط وتركت بني إسرائيل وأخربت

بيوت مصر ، فدعا السحرة والكهنة ( 1 ) والعافة ( 2 ) والقافة ( 3 ) والحازة ( 4 ) ، فسألهم عن رؤياه ،

فقالوا له : يخرج من هذا البلد الذي جاء بنو إسرائيل منه - يعنون بيت المقدس - رجل يكون

على وجهه هلاك مصر . فأمر ببني إسرائيل أن لا يولد لهم غلام إلا ذبحوه ، ولا تولد لهم

جارية إلا تركت . وقال للقبط : انظروا مملوكيكم الذين يعملون خارجا فأدخلوهم ،

واجعلوا بني إسرائيل يلون تلك الأعمال القذرة . فجعل بني إسرائيل في أعمال غلمانهم ،

وأدخلوا غلمانهم ، فذلك حين يقول الله تبارك وتعالى : ( إن فرعون علا في الأرض )

يقول : تجير في الأرض ، ( وجعل أهلها شيعا ) ، يعني بني إسرائيل ، حين جعلهم في

الأعمال القذرة ، ( يستضعف طائفة منهم يذبح أبناءهم ) ( 5 ) . فجعل لا يولد لبني إسرائيل

مولود إلا ذبح فلا يكبر الصغير . وقذف الله في مشيخة بني إسرائيل الموت ، فأسرع فيهم .

فدخل رؤوس القبط على فرعون ، فلكموه ، فقالوا : إن هؤلاء قد وقع فيهم الموت ، فيوشك

أن يقع العمل على غلماننا بذبح أبنائهم فلا تبلغ الصغار وتفنى الكبار ، فلو أنك كنت تبقي

من أولادهم ! فأمر أن يذبحوا سنة ويتركوا سنة ، فلما كان في السنة التي لا يذبحون فيها ولد

هارون ، فترك ، فلما كان في السنة التي يذبحون فيها حملت بموسى .

752 - حدثنا محمد بن حميد ، قال : حدثنا سلمة ، عن ابن إسحاق ، قال : ذكر لي

أنه لما تقارب زمان موسى أتى منجمو فرعون وحزاته ( 4 ) إليه ، فقالوا له : تعلم ( 6 ) أنا نجد في

( 1 ) الكهنة : جمع كاهن ، وهو الذي يتعاطى الخبر عن الكائنات في مستقبل الزمان . ( 2 ) العافة : جمع عائف ، وهو الذي يتعاطى العيافة ، وهو نوع من كهانة الجاهلية تتمثل بزجر الطير والتفاؤل بأسمائها وأصواتها . ( 3 ) القافة : جمع قائف ، وهو الذي يتبع الآثار ويعرفها ويعرف شبه الرجل بأخيه وأبيه ، وليست من السحر والكهانة . ( 4 ) الحازة : جمع حاز ، والحازي هو الذي ينظر في النجوم وأحكامها بظنه وتقديره . ( 5 ) سورة القصص ، الآية : 4 . ( 6 ) تعلم : اسم فعل أمر بمعنى اعلم .