جامع البيان عن تأويل آي القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٧٤

46 الذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم

يعني بذلك : تيقنوا ألفي مدجج تأتيكم . وقول عميرة بن طارق :

بأن تعتزوا قومي وأقعد فيكم * وأجعل مني الظن غيبا مرجما

يعني : وأجعل مني اليقين غيبا مرجما . والشواهد من أشعار العرب وكلامها على أن

الظن في معنى اليقين أكثر من أن تحصى ، وفيما ذكرنا لمن وفق لفهمه كفاية .

ومنه قول الله جل ثناؤه : ورأى المجرمون النار فظنوا أنهم مواقعوها . وبمثل

الذي قلنا في ذلك جاء تفسير المفسرين .

حدثني المثنى ابن إبراهيم ، قال : حدثنا آدم ، قال : حدثنا أبو جعفر ، عن

الربيع ، عن أبي العالية في قوله : يظنون أنهم ملاقوا ربهم قال : إن الظن ههنا يقين .

وحدثنا محمد بن بشار ، قال : حدثنا أبو عاصم ، قال : حدثنا سفيان ، عن

جابر ، عن مجاهد ، قال : كل ظن في القرآن يقين ، إني ظننت وظنوا .

وحدثني المثنى ، قال : حدثنا إسحاق ، قال : حدثنا أبو داود الحفري ، عن

سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قال : كل ظن في القرآن فهو علم .

وحدثني موسى بن هارون ، قال : حدثنا عمرو بن حماد ، قال : حدثنا

أسباط ، عن السدي : الذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم أما يظنون فيستيقنون .

وحدثني القاسم ، قال : حدثنا الحسين ، قال : حدثني حجاج ، قال : قال ابن

جريج : الذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم علموا أنهم ملاقوا ربهم ، هي كقوله : إني

ظننت أني ملاق حسابيه يقول علمت .

وحدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد في قوله : الذين

يظنون أنهم ملاقوا ربهم قال : لأنهم لم يعاينوا ، فكان ظنهم يقينا ، وليس ظنا في شك .

وقرأ : إني ظننت أني ملاق حسابيه .