جامع البيان عن تأويل آي القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٦٦

43 وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة

43 وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة

أو تنافقوا في أمره ، وقد علمتم أنه مبعوث إلى جميعكم ، وجميع الأمم غيركم ، فتخلطوا

بذلك الصدق بالكذب ، وتكتموا به ما تجدونه في كتابكم من نعته وصفته ، وأنه رسولي إلى

الناس كافة ، وأنتم تعلمون أنه رسولي ، وأن ما جاء به إليكم فمن عندي ، وتعرفون أن من

عهدي الذي أخذت عليكم في كتابكم الايمان به وبما جاء به والتصديق به . القول في تأويل

قوله تعالى :

* ( وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين ) *

قال أبو جعفر : ذكر أن أحبار اليهود والمنافقين كانوا يأمرون الناس بإقام الصلاة

وإيتاء الزكاة ولا يفعلونه فأمرهم الله بإقام الصلاة مع المسلمين المصدقين بمحمد وبما

جاء به ، وإيتاء زكاة أموالهم معهم وأن يخضعوا لله ولرسوله كما خضعوا كما :

حدثت عن عمار بن الحسن ، قال : حدثنا ابن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن قتادة

في قوله : وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة قال : فريضتان واجبتان ، فأدوهما إلى الله . وقد

بينا معنى إقامة الصلاة فيما مضى من كتابنا هذا فكرهنا إعادته .

أما إيتاء الزكاة : فهو أداء الصدقة المفروضة وأصل الزكاة : نماء المال وتثميره

وزيادته . ومن ذلك قيل : زكا الزرع : إذا كثر ما أخرج الله منه وزكت النفقة : إذا كثرت .

وقيل : زكا الفرد ، إذا صار زوجا بزيادة الزائد عليه حتى صار به شفعا ، كما قال الشاعر :

كانوا خسا أو زكا من دون أربعة * لم يخلقوا وجدود الناس تعتلج

وقال آخر :

فلا خسا عديده ولا زكا * كما شرار البقل أطراف السفا

قال أبو جعفر : السفا : شوك البهمي ، والبهمي : الذي يكون مدورا في السلاء .