جامع البيان عن تأويل آي القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٥٦

40 يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي

القول في تأويل قوله تعالى : اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم .

قال أبو جعفر : ونعمته التي أنعم بها على بني إسرائيل جل ذكره اصطفاؤه منهم

الرسل ، وإنزاله عليهم الكتب ، واستنقاذه إياهم مما كانوا فيه من البلاء والضراء من فرعون

وقومه ، إلى التمكين لهم في الأرض ، وتفجير عيون الماء من الحجر ، وإطعام المن

والسلوى . فأمر جل ثناؤه أعقابهم أن يكون ما سلف منه إلى آبائهم على ذكر ، وأن لا ينسوا

صنيعه إلى أسلافهم وآبائهم ، فيحل بهم من النقم ما أحل بمن نسي نعمه عنده منهم وكفرها

وجحد صنائعه عنده . كما

: حدثنا ابن حميد ، قال : حدثنا سلمة ، عن محمد بن إسحاق ، عن محمد بن

أبي محمد مولى زيد بن ثابت ، عن عكرمة ، أو عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس :

اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم أي آلائي عندكم وعند آبائكم لما كان نجاهم به من

فرعون وقومه .

وحدثني المثنى ، قال : حدثنا آدم ، قال : حدثنا أبو جعفر ، عن الربيع ، عن

أبي العالية في قوله : اذكروا نعمتي قال : نعمته أن جعل منهم الأنبياء والرسل ، وأنزل

عليهم الكتب .

وحدثني المثنى ، قال : حدثنا أبو حذيفة ، قال : حدثنا شبل ، عن ابن أبي

نجيح ، عن مجاهد : اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم يعني نعمته التي أنعم على بني

إسرائيل فيما سمى وفيما سوى ذلك ، فجر لهم الحجر ، وأنزل عليهم المن والسلوى ،

وأنجاهم عن عبودية آل فرعون .

وحدثني يونس بن عبد الأعلى ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد

في قوله : نعمتي التي أنعمت عليكم قال : نعمه عامة ، ولا نعمة أفضل من الاسلام ،

والنعم بعد تبع لها . وقرأ قول الله يمنون عليك أن أسلموا قل لا تمنوا علي إسلامكم

الآية . وتذكير الله الذين ذكرهم جل ثناؤه بهذه الآية من نعمه على لسان رسوله محمد ( ص ) ،

نظير تذكير موسى صلوات الله عليه أسلافهم على عهده الذي أخبر الله عنه أنه قال لهم .

وذلك قوله : وإذ قال موسى لقومه يا قوم اذكروا نعمة الله عليكم إذ جعل فيكم أنبياء

وجعلكم ملوكا وآتاكم ما لم يؤت أحدا من العالمين .