جامع البيان عن تأويل آي القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٥٠

38 قلنا اهبطوا منها جميعا

جميعا عن خصيف ، عن مجاهد في قوله : فتلقى آدم من ربه كلمات قال قوله : ربنا

ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا حتى فرغ منها .

وحدثني المثنى ، قال : حدثنا أبو حذيفة ، قال : حدثني شبل ، عن ابن نجيح ،

عن مجاهد ، كان يقول في قول الله : فتلقى آدم من ربه كلمات الكلمات : اللهم لا إله إلا

أنت سبحانك وبحمدك ، رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي إنك خير الغافرين . اللهم لا إله إلا

أنت سبحانك وبحمدك ، ربي إني ظلمت نفسي فارحمني إنك خير الراحمين . اللهم لا إله إلا

أنت سبحانك وبحمدك ، رب إني ظلمت نفسي فتب علي إنك أنت التواب الرحيم .

وحدثنا ابن وكيع ، قال : حدثنا أبي ، عن النضر بن عربي ، عن مجاهد : فتلقى

آدم من ربه كلمات قال : هو قوله : ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا

الآية .

وحدثنا القاسم ، قال : حدثنا الحسين ، قال : حدثني حجاج ، عن ابن جريج ،

عن مجاهد : فتلقى آدم من ربه كلمات قال : أي رب أتتوب علي إن تبت ؟ قال : نعم

فتاب آدم ، فتاب عليه ربه .

وحدثنا الحسن بن يحيى ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا معمر ، عن

قتادة في قوله : فتلقى آدم من ربه كلمات قال : هو قوله : ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر

لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين .

حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد : هو قوله : ربنا

ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين .

وهذه الأقوال التي حكيناها عمن حكيناها عنه وإن كانت مختلفة الألفاظ ، فإن معانيها

متفقة في أن الله جل ثناؤه لقى آدم كلمات ، فتلقاهن آدم من ربه فقبلهن وعمل بهن وتاب

بقيله إياهن وعمله بهن إلى الله من خطيئته ، معترفا بذنبه ، متنصلا إلى ربه من خطيئته ، نادما

على ما سلف منه من خلاف أمره . فتاب الله عليه بقبوله الكلمات التي تلقاهن منه وندمه

على سالف الذنب منه .

والذي يدل عليه كتاب الله أن الكلمات التي تلقاهن آدم من ربه هن الكلمات التي