جامع البيان عن تأويل آي القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٣٨

36 فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما

يقول : هل أدلك على شجرة إن . كلت منها كانت ملكا مثل الله عز وجل ، أو تكونا من

الخالدين فلا تموتان أبدا . وحلف لهما بالله إني لكما لمن الناصحين . وإنما أراد بذلك

ليبدي لهما ما توارى عنهما من سوآتهما بهتك لباسهما . وكان قد علم أن لهما سوأة لما كان

يقرأ من كتب الملائكة ، ولم يكن آدم يعلم ذلك ، وكان لباسهما الظفر . فأبى آدم أن يأكل

منها ، فتقدمت حواء فأكلت ، ثم قالت : يا آدم كل ! فإني قد أكلت فلم يضرني . فلما أكل آدم

( بدت لهما سوآتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة ) .

621 - وحدثت عن عمار بن الحسن ، قال : حدثنا ابن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن

الربيع ، قال : حدثني محدث أن الشيطان دخل الجنة في صورة دابة ذات قوائم ، فكان يرى

أنه البعير . قال : فلعن فسقطت قوائمه ، فصار حية .

622 - وحدثت بعن عمار ، قال : حدثنا ابن أبي جعفر ، عن أبيه ، بعن الربيع ، قال :

وحدثني أبو العالية أن من الإبل ما كان أولها من الجن ، قال : فأبيحت له الجنة كلها إلا

الشجرة ، وقيل لهما : ( لا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين ) قال : فأتى الشيطان حواء

فبدأ بها فقال : أنهيتما عن شئ ؟ قالت : نعم ، عن هذه الشجرة . فقال : ( ما نهاكما ربكما

عن هذه الشجرة إلا أن تكونا ملكين أو تكونا من الخالدين ) ( 1 ) . قال فبدأت حواء فأكلت

منها ، ثم أمرت آدم فأكل منها . قال 6 وكانت شجرة من أكل منها أحدث . قال : ولا ينبغي أن

يكون في الجنة حدث . قال : ( فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا فيه ) قال : فأخرج

آدم من الجنة .

623 - وحدثنا ابن حميد ، قال : حدثنا سلمة ، قال : حدثنا ابن إسحاق ، عن بعض

أهل العلم : أن آدم حين دخل الجنة ورأى ما فيها من الكرامة وما أعطاه الله منها ، قال : لو

أن خلدا كان ! فاغتنمها منه الشيطان لما سمعها منه ، فأتاه من قبل الخلد .

624 - وحدثنا ابن حميد ، قال : حدثنا سلمة ، عن ابن إسحاق ، قال : حدثت أن أول

ما ابتدأهما به من كيده إياهما أنه ناح عليهما نياحة أحزنتهما حين سمعاها ، فقالا له : ما

يبكيك ؟ قال : أبكي عليكما تموتان فتفارقان ما أنتما فيه من النعمة والكرامة . فوقع ذلك في

أنفسهما . ثم أتاهما فوسوس إليهما ، فقال : ( يا آدم أدلك على شجرة الخلد وملك لا

يبلى ) ( 2 ) وقال : ( ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلا أن تكونا ملكين أو تكونا من

( 1 ) سورة الأعراف ، الآية : 20 . ( 2 ) سورة طه ، الآية : 120 .