جامع البيان عن تأويل آي القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٢٨

35 وقلنا يا آدم أسكن أنت وزوجك الجنة

من الجنة بعد الاستكبار عن السجود لآدم ، وأسكنها آدم قبل أن يهبط إبليس إلى الأرض ،

ألا تسمعون الله جل ثناؤه يقول : ( وقلنا يا آدم أسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا

حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما

كانا فيه ) . فقد تبين أن إبليس إنما أزلهما عن طاعة الله ، بعد أن لعن وأظهر التكبر ، لان

سجود الملائكة لادم كان بعد أن نفخ فيه الروح ، وحينئذ كان امتناع إبليس من السجود له ،

وعند الامتناع من ذلك لت عليه اللعنة . كما :

593 - حدثني به موسى بن هارون ، قال : حدثنا عمرو بن حماد ، قال : حدثنا

أسباط ، عن السدي في خبر ذكره ، عن أبي مالك ، وعن أبي صالح عن ابن عباس ، وعن مرة

عن ابن مسعود ، وعن ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم : أن عدو الله إبليس أقسم بعزة الله ليغوين

آدم وذريته وزوجه ، إلا عباده المخلصين منهم ، بعد أن لعنه الله ، وبعد أن أخرج من الجنة ،

وقبل أن يهبط إلى الأرض ، وعلم الله آدم الأسماء كلها .

594 - وحدثنا ابن حميد ، قال : حدثنا سلمة ، عن ابن إسحاق ، قال : لما فرغ الله

من إبليس ومعاتبته ، وأبى إلا المعصية ، وأوقع عليه اللعنة ، ثم أخرجه من الجنة ، أقبل على

آدم وقد علمه الأسماء كلها ، فقال : ( يا آدم أنبئهم بأسمائهم ) إلى قوله : ( إنك أنت العليم

الحكيم ) .

ثم اختلف أهل التأويل في الحال التي خلقت لادم زوجته والوقت الذي جعلت له

سكنا . فقال ابن عباس بما :

595 - حدثني به موسى بن هارون ، قال : حدثنا عمرو بن حماد ، قال : حدثنا أسباط

عن السدي في خبر ذكره عن أبي مالك ، وعن أبي صالح عن ابن عباس ، وعن مرة عن ابن

مسعود ، وعن ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم : فأخرج إبليس من الجنة حين لعن ، وأسكن آدم

الجنة ، فكان يمشي فيها وحشا ( 1 ) ليس له زوج يسكن إليها . فنام نومة فاستيقظ ، وإذا عند

رأسه امرأة قاعدة خلقها الله من ضلعه ، فسألها : من أنت ؟ فقالت : امرأة ، قال : ولم

خلقت ؟ قالت : تسكن إلي . قالت له الملائكة ينظرون ما بلغ علمه : ما اسمها يا آدم ؟ قال :

حواء ، قالوا : ولم سميت حواء ؟ قال : لأنها خلقت من شئ حي . فقال الله له : ( يا آدم

أسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شئتما ) . فهذا الخبر ينبئ عن أن حواء

خلقت بعد أن سكن آدم الجنة فجعلت له سكنا .