جامع البيان عن تأويل آي القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣١٨

33 قال يا آدم أنبئهم بأسمائهم

عليهم ، فلم يعرفوا أسماءهم ، وأيقنوا خطأ قيلهم : أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك

الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك وأنهم قد هفوا في ذلك وقالوا : ما لا يعلمون

كيفية وقوع قضاء ربهم في ذلك ، لو وقع على ما نطقوا به ، قال لهم ربهم : ألم أقل لكم

إني أعلم غيب السماوات والأرض والغيب : هو ما غاب عن أبصارهم فلم يعاينوه

توبيخا من الله جل ثناؤه لهم بذلك على ما سلف من قيلهم وفرط منهم من خطأ مسألتهم ،

كما :

حدثنا به محمد بن العلاء ، قال : حدثنا عثمان بن سعيد ، قال : حدثنا بشر بن

عمارة ، عن أبي روق ، عن الضحاك عن ابن عباس : قال يا آدم أنبئهم بأسمائهم يقول :

أخبرهم بأسمائهم ، فلما أنبأهم بأسمائهم قال ألم أقل لكم أيها الملائكة خاصة إني

أعلم غيب السماوات والأرض ولا يعلمه غيري .

وحدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد في قصة الملائكة

وآدم ، فقال الله للملائكة : كما لم تعلموا هذه الأسماء فليس لكم علم ، إنما أردت أن

أجعلهم ليفسدوا فيها ، هذا عندي قد علمته فكذلك أخفيت عنكم أني أجعل فيها من

يعصيني ومن يطيعني . قال : وسبق من الله : لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين

قال : ولم تعلم الملائكة ذلك ولم يدروه . قال : فلما رأوا ما أعطى الله آدم من العلم أقروا

لآدم بالفضل .

القول في تأويل قوله تعالى : وأعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون .

قال أبو جعفر : اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك ، فروى عن ابن عباس في ذلك

ما :

حدثنا به أبو كريب ، قال : حدثنا عثمان بن سعيد ، قال : حدثنا بشر بن

عمارة ، عن أبي روق ، عن الضحاك ، عن ابن عباس : وأعلما تبدون يقول : ما

تظهرون وما كنتم تكتمون يقول : أعلم السر كما أعلم العلانية . يعني ما كتم إبليس في

نفسه من الكبر والاغترار .

وحدثني موسى بن هارون ، قال : حدثنا عمرو بن حماد ، قال : حدثنا

أسباط ، عن السدي في خبر ذكره ، عن أبي مالك ، وعن أبي صالح ، عن ابن عباس ، وعن