جامع البيان عن تأويل آي القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٠٧

31 وعلم آدم الأسماء كلها

تعلمون ) أي فيكم ومنكم ولم يبدها لهم من المعصية والفساد وسفك الدماء .

وقال آخرون : معنى ذلك أني أعلم ما لا تعلمون من أنه يكون من ذلك الخليفة أهل

الطاعة والولاية لله . ذكر من قال ذلك :

533 - حدثنا بشر بن معاذ ، قال : حدثنا يزيد بن زريع ، قال : حدثنا سعيد ، عن

قتادة : قال : ( إني أعلم ما لا تعلمون ) فكان في علم الله أنه سيكون من ذلك الخليفة أنبياء

ورسل وقوم صالحون وساكنو الجنة .

وهذا الخبر من الله جل ثناؤه ، ينبئ عن أن الملائكة التي قالت : ( أتجعل فيها من

يفسد فيها ويسفك الدماء ) استفظعت أن يكون لله خلق يعصيه ، وعجبت منه إذ أخبرت أن

ذلك كائن ، فلذلك قال لهم ربهم : ( إني أعلم ما لا تعلمون ) يعني بذلك والله أعلم : إنكم

لتعجبون من أمر الله وتستفظعونه وأنا أعلم أنه في بعضكم ، وتصفون أنفسكم بصفة أعلم

خلافها من بعضكم وتعرضون بأمر قد جعلته لغيركم . وذلك أن الملائكة لما أخبرها ربها

بما هو كائن من ذرية خليفته من الفساد وسفك الدماء قالت لربها : يا رب أجاعل أنت في

الأرض خليفة من غيرنا يكون من ذريته من يعصيك أم منا ؟ فإنا نعظمك ونصلي لك

ونطيعك ولا نعصيك ! ولم يكن عندها علم بما قد انطوى عليه كشحا إبليس من استكباره

على ربه . فقال لهم ربهم : إني أعلم غير الذي تقولون من بعضكم . وذلك هو ما كان

مستورد عنهم من أمر إبليس وانطوائه على ما قد كان انطوى عليه من الكبر . وعلى قيلهم

ذلك ووصفهم أنفسهم بالعموم من الوصف عوتبوا . القول في تأويل قوله تعالى :

( وعلم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال أنبئوني بأسماء هؤلاء

إن كنتم صادقين ( 31 ) )

قال أبو جعفر :

534 - حدثنا محمد بن حميد ، قال : حدثنا يعقوب القمي ، عن جعفر بن أبي

المغيرة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : بعث رب العزة ملك الموت ، فأخذ من

أديم الأرض من عذبها ومالحها ، فخلق منه آدم . ومن ثم سمي آدم لأنه خلق من أديم

الأرض .

535 - وحدثنا أحمد بن إسحاق ، قال : حدثنا أبو أحمد الزبيري ، قال : حدثنا