جامع البيان عن تأويل آي القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٨٦

30 وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل

فلست لإنسي ولكن لملاك * تحدر من جو السماء يصوب

وقد يقال في واحدهم : مألك ، فيكون ذلك مثل قولهم : جبذ وجذب ، وشأمل

وشمأل ، وما أشبه ذلك من الحروف المقلوبة . غير أن الذي يجب إذا سمي واحدهم

مألك ، أن يجمع إذ جمع على ذلك : مالك ، ولست أحفظ جمعهم كذلك سماعا ، ولكنهم

قد يجمعون ملائك وملائكة ، كما يجمع أشعث : أشاعث وأشاعثة ، ومسمع : مسامع

ومسامعة . قال أمية بن أبي الصلت في جمعهم كذلك :

وفيها من عباد الله قوم * ملائك ذللوا وهم صعاب

وأصل الملاك : الرسالة ، كما قال عدي بن زيد العبادي :

أبلغ النعمان عني ملأكا * أنه قد طال حبسي وانتظاري

وقد ينشد مألكا على اللغة الأخرى ، فمن قال : ملأكا ، فهو مفعل من لاك إليه

يلاك : إذا أرسل إليه رسالة ملأكة . ومن قال : مألكا ، فهو مفعل من ألكت إليه آلك : إذا

أرسلت إليه مألكة وألوكا ، كما قال لبيد بن ربيعة :

وغلام أرسلته أمه * بألوك فبذلنا ما سأل

فهذا من ألكت . ومنه قول نابغة بني ذبيان :

ألكني يا عيين إليك قولا * ستهديه الرواة إليك عني

وقال عبد بني الحسحاس :

ألكني إليها عمرك الله يا فتى * بآية ما جاءت إلينا تهاديا

يعني بذلك : أبلغها رسالتي . فسميت الملائكة ملائكة بالرسالة ، لأنها رسل الله بينه

وبين أنبيائه ومن أرسلت إليه من عباده .

القول في تأويل قوله تعالى : إني جاعل في الأرض .