جامع البيان عن تأويل آي القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٨٢

30 وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل

30 وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل

الكتاب ، ما تبدون وما تكتمون في أنفسكم ، وإن أبدى منافقوكم بألسنتهم قولهم : آمنا

بالله وباليوم الآخر وهم على التكذيب به منطوون . وكذبت أحباركم بما أتاهم به رسولي

من الهدى والنور وهم بصحته عارفون ، وجحدوا وكتموا ما قد أخذت عليهم ببيانه لخلقي

من أمر محمد ونبوته المواثيق ، وهم به عالمون بل أنا عالم بذلك وغيره من أموركم ،

وأمور غيركم ، إني بكل شئ عليم . وقوله : عليم بمعنى عالم . وروي عن ابن عباس

أنه كان يقول : هو الذي قد كمل في علمه .

حدثني المثنى ، قال : حدثنا عبد الله بن صالح ، قال : حدثنا معاوية بن

صالح ، قال : حدثني علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قال : العالم الذي قد كمل في علمه .

القول في تأويل قوله تعالى :

* ( وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من

يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم ما لا

تعلمون ) *

قال أبو جعفر : زعم بعض المنسوبين إلى العلم بلغات العرب من أهل البصرة أن

تأويل قوله : وإذ قال ربك وقال ربك ، وأن إذ من الحروف الزوائد ، وأن معناها

الحذف . واعتل لقوله الذي وصفنا عنه في ذلك ببيت الأسود بن يعفر :

فإذا وذلك لا مهاه لذكره * والدهر يعقب صالحا بفساد

ثم قال : ومعناها : وذلك لا مهاه لذكره . وببيت عبد مناف بن ربع الهذلي :

حتى إذا أسلكوهم في قتائدة * شلا كما تطرد الجمالة الشردا

وقال : معناه : حتى أسلكوهم .