جامع البيان عن تأويل آي القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٧٨

29 هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا

ونخلة ونخل وما أشبه ذلك ولذلك أنث مرة ، فقيل : هذه سماء ، وذكرت أخرى فقيل :

السماء منفطر به كما يفعل ذلك بالجمع الذي لا فرق بينه وبين واحدة غير دخول

الهاء وخروجها ، فيقال : هذا بقر وهذه بقر ، وهذا نخل وهذه نخل ، وما أشبه ذلك . وكان

بعض أهل العربية يزعم أن السماء واحدة ، غير أنها تدل على السماوات ، فقيل :

فسواهن يراد بذلك التي ذكرت ، وما دلت عليه من سائر السماوات التي لم تذكر معها .

قال : وإنما تذكر إذا ذكرت وهي مؤنثة ، فيقال : السماء منفطر به كما يذكر المؤنث ،

وكما قال الشاعر :

فلا مزنة ودقت ودقها * ولا أرض أبقل إبقالها

وكما قال أعشى بني ثعلبة :

فإما تري لمتي بدلت * فإن الحوادث أزرى بها

وقال بعضهم : السماء وإن كانت سماء فوق سماء ، وأرضا فوق أرض ، فهي في

التأويل واحدة إن شئت ، ثم تكون تلك الواحدة جماعا ، كما يقال : ثوب أخلاق

وأسمال ، وبرمة أعشار للمتكسرة ، وبرمة أكسار وأجبار ، وأخلاق : أي أن نواحيه

أخلاق .

فإن قال لنا قائل : فإنك قد قلت : إن الله جل ثناؤه استوى إلى السماء وهي دخان قبل