جامع البيان عن تأويل آي القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٣

خطبة الكتاب

بسم الله الرحمن الرحيم

وبه ثقتي وعليه اعتمادي رب يسر .

قرئ على أبي جعفر محمد بن جرير الطبري ، في سنة ست وثلاثمائة قال :

الحمد لله الذي حجبت الألباب بدائع حكمه ، وخصت العقول لطائف حججه ،

وقطعت عذر الملحدين عجائب صنعه ، وهتف في أسماع العالمين ألسن أداته ، شاهدة

أنه الله الذي لا إله إلا هو ، الذي لا عدل ( 1 ) له معادل ، ولا مثل له مماثل ، ولا شريك له

مظاهر ، ولا ولد له ولا والد ، ولم يكن له صاحبة ولا كفوا أحد .

وأنه الجبار الذي خضعت

لجبروته الجبابرة ، والعزيز الذي ذلت لعزته الملوك الأعزة ، وخشعت لمهابة سطوته ذوو

المهابة ، وأذعن له جميع الخلق بالطاعة ، طوعا وكرها ، كما قال الله عز وجل : ( ولله

يسجد من في السماوات والأرض طوعا وكرها وظلالهم بالغدو والآصال ) ( 2 ) .

فكل موجود إلى وحدانيته داع ، وكل محسوس إلى ربوبيته هاد ، بما وسمهم به من

آثار الصنعة ، من نقص وزيادة ، وعجز وحاجة ، وتصرف في عاهات عارضة ، ومقارنة

أحداث لازمة ، لتكون له الحجة البالغة . ثم أردف ما شهدت به من ذلك أدلته ، وأكد ما

استنارت في القلوب منه بهجته ، برسل ابتعثهم إلى من يشاء من عباده ، دعاة إلى ما اتضحت

لديهم صحته ، وثبتت في العقول حجته ( لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل ) ( 3 )

ليذكر أولو النهى والحلم ، فأمدهم بعونه ، وأبانهم من سائر خلقه ، بما دل به على صدقهم

من الأدلة ، وأيدهم به من الحجج البالغة ، والآي المعجزة ، لئلا يقول القائل فيهم ( ما هذا

إلا بشر مثلكم يأكل مما تأكلون منه ويشرب مما تشربون ولئن أطعتم بشرا مثلكم إنكم إذا

لخاسرون ) ( 4 ) .

( 1 ) العدل ( بكسر العين وفتحها وسكون الدال ) : النظير والمثيل . ( 2 ) سورة الرعد ، الآية : 15 . ( 3 ) سورة النساء ، الآية : 165 . ( 4 ) سورة المؤمنون ، الآيتان : 33 و 34 .