جامع البيان عن تأويل آي القرآن — الجزء ١، الصفحة ١١٦

7 صراط الذين أنعمت عليهم

اجتماع الرضا من الله جل ثناؤه عن شخص والغضب عليه في حال واحدة واجتماع الهدى

والضلال له في وقت واحد - أوصف ( 1 ) القوم مع وصف الله إياهم بما وصفهم به من توفيقه

إياهم وهدايته لهم وإنعامه عليهم بما أنعم الله به عليهم في دينهم بأنهم غير مغضوب عليهم

ولا هم ضالون ، أم لم يوصفوا بذلك ، لان الصفة الظاهرة التي وصفوا بها قد أنبأت عنهم

أنهم كذلك وإن لم يصرح وصفهم به . هذا إذا وجهنا " غير " إلى أنها مخفوضة على نية تكرير

الصراط الخافض الذين ، ولم نجعل ( غير المغضوب عليهم ولا الضالين ) من صفة ( الذين

أنعمت عليهم ) بل إذا جعلناهم غيرهم ، وإن كان الفريقان لا شك منعما عليهما في

أديانهم . فأما إذا وجهنا : ( غير المغضوب عليهم ولا الضالين ) إلى أنها من نعت ( الذين

أنعمت عليهم ) فلا حاجة بسامعه إلا الاستدلال ، إذ كان الصريح من معناه قد أغنى عن

الدليل ، وقد يجوز نصب " غير " في ( غير المغضوب عليهم ) وإن كنت للقراءة بها كارها

لشذوذها عن قراءة القراء . وإن ما شذ من القراءات عما جاءت به الأمة نقلا ظاهرا

مستفيضا ، فرأي للحق مخالف وعن سبيل الله وسبيل رسوله صلى الله عليه وسلم وسبيل المسلمين

متجانف ( 2 ) ، وإن كان له - لو كانت القراءة جائزة به - في الصواب مخرج .

وتأويل وجه صوابه إذا نصبت : أن يوجه إلى أن يكون صفة للهاء والميم اللتين في

" عليهم " العائدة على " الذين " ، لأنها وإن كانت مخفوظة ب‍ " على " ، فهي في محل نصب

بقوله : " أنعمت " . فكأن تأويل الكلام إذا نصبت " غير " التي مع " المغضوب عليهم " : صراط

الذين هديتهم إنعاما منك عليهم غير مغضوب عليهم ، أي لا مغضوبا عليهم ولا ضالين .

فيكون النصب في ذلك حينئذ كالنصب في " غير " في قولك : مررت بعبد الله غير الكريم ولا

الرشيد ، فتقطع غير الكريم من عبد الله ، إذ كان عبد الله معرفة مؤقتة وغير الكريم نكرة

مجهولة .

وقد كان بعض نحويي البصريين يزعم أن قراءة من نصب " ! غير " في ( غير المغصوب

عليهم ) على وجه استثناء ( غير المغضوب عليهم ) من معاني صفة ( الذين أنعمت

عليهم ) ، كأنه كان يرى أن معنى الذين قرأوا ذلك نصبا : اهدنا الصراط المستقيم صراط

الذين أنعمت عليهم إلا المغضوب عليهم الذين لم تنعم عليهم في أديانهم ولم تهدهم

للحق ، فلا تجعلنا منهم ، كما قال نابغة بني ذبيان :

( 1 ) قوله " أوصف " مرتبط بقوله قبل عدة أسطر : " فسواء " . ( 2 ) متجانف : مائل .