جامع البيان عن تأويل آي القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٠٣

5 إياك نعبد وإياك نستعين

5 إياك نعبد وإياك نستعين

142 - حدثنا الحسن بن يحيى ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا معمر ، عن

قتادة في قوله : مالك يوم الدين قال : يوم يدين الله العباد بأعمالهم .

143 - وحدثنا القاسم بن الحسن ، قال : حدثنا الحسين بن داود ، قال : حدثني

حجاج ، عن ابن جريج : مالك يوم الدين قال : يوم يدان الناس بالحساب .

القول في تأويل قوله تعالى :

* ( إياك نعبد وإياك نستعين ) *

قال أبو جعفر : وتأويل قوله : إياك نعبد : لك اللهم نخشع ، ونذل ، ونستكين ،

إقرارا لك يا ربنا بالربوبية لا لغيرك . كما :

144 - حدثنا أبو كريب ، قال : حدثنا عثمان بن سعيد ، قال : حدثنا بشر بن عمارة ،

قال : حدثنا أبو روق ، عن الضحاك ، عن عبد الله بن عباس ، قال : قال جبريل لمحمد ( ص ) :

قل يا محمد : إياك نعبد ، إياك نوحد ونخاف ونرجو يا ربنا لا غيرك .

وذلك من قول ابن عباس بمعنى ما قلنا ، وإنما اخترنا البيان عن تأويله بأنه بمعنى

نخشع ، ونذل ، ونستكين ، دون البيان عنه بأنه بمعنى نرجو ونخاف ، وإن كان الرجاء

والخوف لا يكونان إلا مع ذلة لان العبودية عند جميع العرب أصلها الذلة ، وأنها تسمي

الطريق المذلل الذي قد وطئته الاقدام وذللته السابلة : معبدا . ومن ذلك قول طرفة بن

العبد :

تباري عتاقا ناجيات وأتبعت * وظيفا وظيفا فوق مور معبد

يعني بالمور : الطريق ، وبالمعبد : المذلل الموطوء . ومن ذلك قيل للبعير المذلل

بالركوب في الحوائج : معبد ، ومنه سمي العبد عبدا لذلته لمولاه . والشواهد من أشعار

العرب وكلامها على ذلك أكثر من أن تحصى ، وفيما ذكرناه كفاية لمن وفق لفهمه إن

شاء الله تعالى .

القول في تأويل قوله تعالى : وإياك نستعين .