جامع السعادات — الجزء ١، الصفحة ٨٥

أجناس الرذائل وأنواعها

الانقياد لمن يجب أن ينقاد وهو أيضا من شعب الكبر . وضده ( التسليم )

والانقياد لمن يجب الانقياد إليه وإطاعته ، وقد يفسر بمطلق العلو والاستطالة ( 12 )

ومنها ( تزكية النفس ) وضده الاعتراف بنقائصها . ومنها ( العصبية ) وهي

الحماية عن نفسه وعما ينتسب إليه بالباطل والخروج عن الحق . ومنها

( كتمان الحق ) وضدهما الإنصاف والاستقامة على الحق . ومنها ( القساوة )

وهو عدم التأثر عن مشاهدة تألم أبناء النوع ، وضدها الرحمة .

وأما جنسا الرذائل المتعلقة بالقوة الشهوية فأحدهما ( الشره ) وثانيهما

( الخمود ) وضدهما ( العفة ) ، وأما الأنواع والنتائج واللوازم المتعلقة بها ،

فمنها ( حب الدنيا ) . ومنها ( حب المال ) وضدها الزهد . ومنها ( الغنى )

وضده الفقر . ومنها ( الحرص ) وضده القناعة . ومنها ( الطمع ) وضده

الاستغناء عن الناس . ( البخل ) وضده السخاء ، وتندرج تحته وجوه

الإنفاقات بأسرها . ومنها ( طلب الحرام ) وعدم الاجتناب عنه ، وضده

الورع والتقوى بالمعنى الخاص . ومنها ( الغدر والخيانة ) وضدهما الأمانة .

ومنها ( أنواع الفجور ) من الزنا واللواط وشرب الخمر والاشتغال بالملاهي

وأمثالها . ومنها ( الخوض في الباطل ) . ومنها ( التكلم بما لا يعني وبالفضول )

وضدهما الترك والصمت ، أو بالتكلم بما يعني يقدر الضرورة .

وأما الرذائل والفضائل المتعلقة بالقوى الثلاث ، أو باثنتين منها : فمنها

( الحسد ) وضده النصيحة . ومنها ( الإيذاء والإهانة والاحتقار ) وضدها

كف الأذى والاكرام والتعظيم ، والإيذاء قريب من الظلم بالمعنى الأخص أو

أعم منه ، وضد الظلم بالمعنى الأخص العدالة بالمعنى الأخص . ومنها ( إخافة

المسلم وإدخال الكرب في قلبه ) وضدها إزالة الخوف والكرب عنه . ومنها

( ترك إعانة المسلمين ) وضده قضاء حوائجهم . ومنها ( المداهنة ) في الأمر

بالمعروف والنهي عن المنكر ، وضده السعي فيهما . ومنها ( الهجرة والتباعد

عن الأخوان ) وضده التآلف والتزاور . ومنها ( قطع الرحم ) وضده الصلة .

ومنها ( عقوق الوالدين ) وضده البر إليهما . ومنها ( تجسس العيوب )

( 12 ) من كلمة ( منها ) إلى قوله و ( الاستطالة ) بتمام العبارة لم توجد في نسختنا الخطية لكنها موجودة في نسخة خطية أخرى . ج : 1