جامع السعادات — الجزء ١، الصفحة ٤٥

تأثير المزاح على الأخلاق

تأثير المزاح على الأخلاق

ويؤمله المتقون من الخير الدائم ، واللذات المخالفة لهذه اللذات الفانية التي

يشارك فيها السباع والبهائم ، فإذا أدركه الموت مات على حسرة وندامة

آيسا من رحمة الله قائلا :

يا حسرتي على ما فرطت في جنب الله ( 22 ) .

أعاذنا الله تعالى من سوء الخاتمة ووفقنا لتحصيل السعادة الدائمة .

فصل

تأثير المزاج على الأخلاق

للمزاج مدخلية تامة في الصفات : فبعض الأمزجة في أصل الخلقة مستعد

لبعض الأخلاق ، وبعضها مقتض لخلافه ، فإنا نقطع بأن بعض الأشخاص

بحسب جبلته ، ولو خلي عن الأسباب الخارجية ، بحيث يغضب ويخاف

ويحزن بأدنى سبب ، ويضحك بأدنى تعجب ، وبعضهم بخلاف ذلك . وقد

يكون اعتدال القوى فطريا بحيث يبلغ الإنسان كامل العقل ، فاضل الأخلاق

غالبة قوته العاقلة على قوتي الغضب والشهوة ، كما في الأنبياء والأئمة عليهم

السلام . وقد يكون مجاوزتها عن الوسط كذلك بحيث يبلغ ناقص العقل

ردي الصفات مغلوبة عاقلته تحت سلطان الغضب والشهوة ، كما في بعض

الناس .

إلا أن الحق - كما يأتي - إمكان زوالها بالمعالجات المقررة في علم

الأخلاق ، فيجب السعي في إزالة نقائضها وتحصيل فضائلها . وعجبا لأقوام

يبالغون في إعادة الصحة الجسمانية الفانية ، ولا يجتهدون في تحصيل الصحة

الروحانية الباقية ، يطيعون قول الطبيب المجوسي في شرب الأشياء الكريهة

ومزاولة الأعمال القبيحة ، لأجل صحة زائلة ، ولا يطيعون أمر الطبيب الإلهي

لتحصيل السعادة الدائمة .

وبقاء النفس على النقصان إما لعدم صرفها طلب المقصود لملابسة

العوائق والمواقع ، أو مزاولة النقيض لتمكن موجبة ، أو لكثرة اشتغالها

بالشواغل المحسوسة ، أو لضعف القوة العاقلة ، فإن لم تدركها العناية الإلهية

فلا يزال يتزايد النقصان ويبعد عن الكمال الذي خلق لأجله ، إلى أن تدركها

الهلاكة الأبدية والشقاوة السرمدية ، نعوذ بالله من ذلك ، وإن أدركته الرحمة

( 23 ) الزمر الآية 56 .