جامع السعادات — الجزء ١، الصفحة ٣١٤

الذلة

الذلة

التواضع إلا المقربون من عباده المستقلين بوحدانيته ، قال الله عز وجل :

" وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون

قالوا سلاما " ( 92 ) .

وقد أمر الله - عز وجل - أعز خلقه وسيد بريته محمدا ( ص )

بالتواضع ، فقال عز وجل :

" واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين " ( 93 ) .

والتواضع مزرعة الخضوع والخشوع والخشية والحياء ، وإنهن لا

يأتين إلا منها وفيها ، ولا يسلم الشرف التام الحقيقي إلا للمتواضع في ذات

الله تعالى ( 94 ) . وقال الإمام أبو محمد الحسن بن علي العسكري عليهم السلام :

" أعرف الناس بحقوق إخوانهم وأشدهم قضاء لهم أعظمهم عند الله شأنا ،

ومن تواضع في الدنيا لإخوانه فهو عند الله من الصديقين ومن شيعة علي

تتميم

ابن أبي طالب عليه السلام حقا " ( 95 ) .

( الذلة )

لما عرفت أن كل فضيلة وسط له طرفان مذمومان ، فأحد طرفي التواضع

( الكبر ) - كما عرفت - وهو من طرف الإفراط ، وآخرهما ( الذلة )

والتخاسس ، وهو من طرف التفريط . فكما إن الكبر مذموم ، فكذلك

المذلة والتخاسس أيضا مذموم ، إذ كلا طرفي الأمور ذميم ، والمحمود :

هو التواضع من دون الخروج إلى شئ من الطرفين ، إذ أحب الأمور إلى

الله أوسطها . وهو أن يعطي كل ذي حق حقه ، وهو العدل ، فلو وقع في

طرف النقصان فليرفع نفسه ، إذ ليس للمؤمن أن يذل نفسه ، فالعالم إذا

دخل عليه إسكاف فخلى له مجلسه وأجلسه فيه ، وترك تعليمه وإفادته ،

وإذا قام عدا إلى الباب خلفه ، فقد تخاسس وتذلل ، وهو غير محمود ،

( 92 ) الفرقان ، الآية : 63 . ( 93 ) الشعراء ، الآية : 215 . ( 94 ) روي هذا الحديث في البحار أيضا في الموضع المتقدم عن مصباح الشريعة . ( 95 ) هذا الحديث من نفس الحديث المتقدم عن الاحتجاج والتفسير المنسوب إلى الإمام .