جامع السعادات — الجزء ١، الصفحة ٣٠٩

العلاج العملي للكبر

حتى يسقط عنه ثقله . قال أبو عبد الله الصادق عليه السلام : " إن من

التواضع أن يجلس الرجل دون شرفه " . وقال ( ع ) : " من التواضع أن

ترضى بالمجلس دون المجلس ، وأن تسلم على من تلقى ، وأن تترك المراء وإن

كنت محقا ، ولا تحب أن تحمد على التقوى " . ومن المتكبرين من إذا لم

يجد مكانا في الصدر يجلس في صف النعال ، أو يجعل بينه وبين الأقران

بعض الأراذل ولا يجلس تحتهم ، وغرضهم من ذلك استحقار الأقران أو

إيهام أن تركهم للصدر إنما هو بالتفضل ، فهو أشد أنواع التكبر .

( الثالث ) أن يجيب دعوة الفقير ، ويمر إلى السوق في حاجة الرفقاء

والأقارب ، ويجعل حاجتهم وحاجة نفسه منه إلى البيت ، فإن لم يثقل عليه

ذلك في الخلوة والملأ فليس فيه كبر ورياء ، وإن ثقل عليه فيهما ففيه كبر

ورياء ، وإن ثقل عليه عند مشاهدة الناس دون الخلوة ففيه رياء دون الكبر .

قال أمير المؤمنين عليه السلام : " لا ينقص الرجل الكامل من كماله ما حمل

من شئ إلى عياله " . وروي : " أنه اشترى لحما بدرهم فحمله في ملحفته

فقال له بعضهم : أحمل عنك يا أمير المؤمنين ؟ فقال : لا ! أبو العيال أحق

أن يحمل " . وروي : " أن الصادق عليه السلام : نظر إلى رجل من أهل

المدينة قد اشترى لعياله شيئا وهو يحمله ، فلما رآه الرجل استحيى منه ،

فقال له أبو عبد الله عليه السلام : اشتريته لعيالك وحملته إليهم ، أما والله

لولا أهل المدينة لأحببت أن أشتري لعيالي الشئ ثم أحمله إليهم " .

( الرابع ) أن يلبس ثيابا بذلة ، فإن لم يثقل عليه ذلك أصلا فليس فيه

كبر ورياء ، وإلا كان متكبرا أو مرائيا ، قال رسول الله ( ص ) : " من اعتقل

البعير ولبس الصوف فقد برئ من الكبر " . وقال ( ص ) : " إنما أنا عبد

آكل في الأرض ، والبس الصوف ، واعقل البعير ، والعق أصابعي ، وأجيب

دعوة المملوك ، فمن رغب عن سنتي فليس مني " . وقيل لسلمان : لم لا

تلبس ثوبا جديدا ؟ فقال : " إنما أنا عبد ، فإذا أعتقت يوما لبست جديدا " :

أشار به إلى العتق في الآخرة . وقال رسول الله ( ص ) : " البذاذة - أي

الدون من اللباس - من الإيمان " . وعوتب أمير المؤمنين عليه السلام في

إزار مرقوع ، فقال : " يقتدي به المؤمن وتخشع له القلوب " .