جامع السعادات — الجزء ١، الصفحة ٣٠٨

العلاج العملي للكبر

العلاج العملي للكبر

ولده بأن يراقبه ويضربه مهما ساء أدبه ، ويغضب عليه إذا اشتغل بما لا يليق

به ، فإن كان الغلام مطيعا محبا لمولاه يغضب عليه إذا ساء أدبه امتثالا لأمر

مولاه ، ومع ذلك يحبه لانتسابه إلى مولاه بالولادة ، ولا يتكبر عليه ويتواضع

له ، ويرى قدره عند مولاه فوق قدر نفسه ، لأن الولد أعز لا محالة من الغلام .

تذنيب

( العلاج العملي للكبر )

ما ذكرناه لعلاج الكبر إنما هو العلاج العلمي ، وأما ( العلاج العملي ) ،

فهو أن يتواضع بالفعل ولسائر الخلق ، ويواظب على أخلاق المتواضعين ،

ويكلف نفسه على ذلك إلى أن تقطع عن قلبه شجرة الكبر بأصولها وفروعها ،

ويصير التواضع ملكة له . وللقطع الكلي وحصول ملكة التواضع امتحانات

يعرفان بها ، فلا بد أن يمتحن نفسه بها حتى يطمئن بأنه متواضع ، إذ

النفس قد تضمر التواضع وتدعي البراءة من الكبر ، فإذا وقعت الواقعة

عادت إلى طبعها ونسيت وعدها :

( الأول ) أن يناظر مع أقرانه في بعض المسائل ، فإذا ظهر شئ من الحق

على لسانهم ، فإن اعترف به مع السرور والاهتزاز والشكر لهم لتنبيههم

إياه على ما غفل عنه فهو علامة التواضع ، وإن ثقل عليه القبول والاعتراف

ولم يسر بظهور الحق على لسانهم فهو دليل بقاء الكبر بعد فليعالجه من

حيث العلم بأن يتذكر سوء عاقبته وخسة نفسه وخباثتها ، من حيث أن قبول

الحق يثقل عليها ، ومن حيث العمل بأن يكلف نفسه على ما يثقل عليها من

الاعتراف بالحق وإطلاق اللسان بالثناء والشكر ، والاقرار على نفسه بالعجز

والقصور ، ويقول : ما أحسن فطانتك ! لقد أرشدتني إلى الحق ، فجزاك

الله خيرا . فإذا واظب على ذلك مرات متوالية ، صار ذلك له طبعا ، وسقط

ثقل الحق عن قلبه وطاب له قبوله ، وإن لم يثقل عليه في الخلوة وثقل عليه

في الملأ ، فليس فيه كبر ، بل فيه رياء ، فليعالج بما يأتي في معالجة الرياء .

( الثاني ) أن يقدم الأقران والأمثال على نفسه في المحافل ، ويمشي

خلفهم في الطرق ، فإن لم يثقل ذلك عليه فهو متواضع ، وإلا فمتكبر ،

فليقدمهم بالتكلف ، ويجلس تحتهم ، ويظهر السرور والارتياح بذلك ،