جامع السعادات — الجزء ١، الصفحة ٣٠

مقدمة المؤلف

مقدمة المؤلف

بسم الله الرحمن الرحيم

مقدمة المؤلف

الحمد الله الذي خلق الإنسان ، وجعله أفضل أنواع الأكوان ، وصيره نسخة

لما أوجده من عوالم الإمكان ، أظهر فيه عجائب قدرته القاهرة . وابرز فيه

غرائب عظمته الباهرة ، ربط به الناسوت باللاهوت ، وأودع فيه حقائق

الملك والملكوت ، خمر طينته من الظلمات والنور ، وركب فيه دواعي الخير

والشرور ، عجنه من المواد المتخالفة ، وجمع فيه القوى والأوصاف المتناقضة ،

ثم ندبه إلى تهذيبها بالتقويم والتعديل ، وحثه على تحسينها بعد ما سهل له

السبيل ، والصلاة على نبينا الذي أوتي جوامع الحكم ، وبعث لتتميم محاسن

الأخلاق والشيم ، وعلى آله مصابيح الظلم ، ومفاتيح أبواب السعادة والكرم

صلى الله عليه وعليهم وسلم .

أما بعد فيقول طالب السعادة الحقيقية ( مهدي بن أبي ذر النراقي )

بصره الله نفسه ، وجعل يومه خيرا من أمسه : إنه لا ريب في أن الغاية من

وضع النواميس والأديان ، وبعثة المصطفين من عظماء الإنسان ، هو سوق

الناس من مراتع البهائم والشياطين ، وإيصالهم إلى روضات العليين ، وردعهم

عن مشاركة أسراء ذل الناسوت ، ومصاحبة قرناء جب الطاغوت إلى مجاورة

سكان صقع الملكوت ، ومرافقة قطان قدس الجبروت ، ولا يتيسر ذلك إلا

بالتخلي عن ذمائم الأخلاق ورذائلها ، والتحلي بشرائف الصفات وفضائلها .

فيجب على كل عاقل أن يأخذ أهبته ، ويبذل همته في تطهير قلبه عن أوساخ

الطبيعة وأرجاسها ، وتغسيل نفسه عن أقذار الجسمية وأنجاسها قبل أن يتيه

في بيداء الشقاق ، ويهوي في مهاوي الضلالة والهلاكة ، ويصرف جده ويجتهد

جهده في استخلاص نفسه عن لصوص القوى الأمارة ما دام الاختيار بيده ،

إذ لا تنفعه الندامة والحسرة في غده .

ثم لا ريب في أن التزكية موقوفة على معرفة مهلكات الصفات ومنجياتها ،

والعلم بأسبابها ومعالجاتها ، وهذا هو الحكمة الحقة التي مدح الله أهلها ،